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第一百五十三章 我不希望你成为第二个扶苏（第2页）
现在朝廷征发黔首已有些过度，等日后开始修长城、修阿房，以及帝陵大肆扩招，这叠加下来的徭役实在太重了。
他想提前劝谏一下。
嬴政冷冷的看了秦落衡一眼。
漠然道：
“你觉得秦始皇劳民伤财、奢靡无度，你也觉得大秦徭役过重、用民过甚。”
“但你可知为何？”
“小子不知。”秦落衡俯首。
嬴政起身，望着天空的皎洁月色。
冷声道：
“因为你不懂法！”
“商鞅曾说过：‘技艺之士资在于手；商贾之士资在于身，故天下一宅，而圜身资。民资重于身，而偏托势于外，挟重资，归偏家，尧舜之所难也，故汤武禁之，则功立而名成。’”
“民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民。”
“只有让天下之民穷下来、弱下来，他们才会尊重权力，也才会敬畏朝廷。”
“你虽在学室上过几天课，但你对法是知之甚少。”
“大秦立国，就创立了博士学宫，里面大多为儒生，始皇也向来尊儒，但却几乎从不用儒？”
“真的是因儒家无能？”
“非也！”
“因为儒法相悖。”
“你对法家知之甚少，对法家之人更是一无所知，你以为儒法能兼容到如臂指使？”
“儒跟法两者很大程度是对立的。”
“你可知为何？”
秦落衡摇头。
嬴政负手而立。
漠然道：
“因为法出于儒。”
“法家的李悝、吴起、商鞅都出自儒家。”
“他们都曾进入过儒家人物子夏创建的西河学派，显然儒家教授的经世治国的理论，并不能让他们满意，故而他们开始另寻他法，以驳斥儒家的空洞之言，因而才有了法家。”
“儒家之争长达数百年。”
“虽然法家脱胎于儒家，但两者的政治主张是南辕北辙。”
“儒家基于人性本善，法家基于人性本恶。”
“儒家试图通过仁礼来规范天下，法家主张用严刑峻法和权术手腕来硬性控制子民，以达到控制天下的效果。”
“儒家讲‘仓廪（l）实而知礼义’。”
“法家则认为知礼义是没用的，甚至是可怕的。”
“商鞅在《赏刑》中说道：‘博闻、辨慧、礼乐、修行，不可以富贵’，即主张要把知识面广的、聪明的、有礼乐修养的都消灭掉，因为这些人不好管理。’”
“儒家讲：‘有恒产而有恒心’。”
“法家讲：‘民弱国强’。”
“儒家讲要选拔贤能、用有道德的人来治理天下。”
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