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第二百三十章 石渠藏书（第2页）

《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。

这本书特别强调承负法则，书中宣扬，行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。认为积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。

自古以来上至朝堂，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。

旨在劝善，简称《感应篇》，作者是谁一直不详，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象。

或许只是重名了吧，毕竟“太上”这个词本身的意思就是至高无上的意思。

在给个文明中都有一种至高无上的信仰，姆文明同样有着这样的信仰。

“感应篇”，这个词在上古练气士的各种著作中也是非常常用的一个词。

“或许只是巧合吧！”陆远在心理想着。

胡思乱想了一番后，陆远打开了书籍，当书籍的正文呈现在他的眼前时，他不由的呆住了。

太上曰：祸福无门，唯人自召。

善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算。

其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

是道则进，非道则退。

不履邪径，不欺暗室。

积德累功，慈心於物。

忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。

昆虫草木，犹不可伤……

陆远一口气把全篇的类容全部看完了，这本书正文的内容，除了少数地方与诸夏流传的《太上感应篇》有所不同外，其余的竟然一般无二。

这本《太上感应篇》分明就与诸夏的太上感应篇是同一本书。

“难道这个世界竟然会是上古练气士或者是大巫建立的？”陆远此时不免产生了怀疑。

带着这样的疑惑，他又翻阅起其他的书籍起来。

不久之后，陆远竟然又发现了一本他熟悉的书籍，这本书就是号称华夏第一神书的《山海经》。

《山海经》这本书，在诸夏一直存在很多争议，在2010年以前，大部分学者都把它当成是一本神话小说集。

但随着近些年来，学者们对它的研究越看越深入，学者们豁然发现，山海经上记录的地理位置，竟然与上古世界的地理情况丝毫不差。

正是因为如此，所以有相当多的学者开始怀疑《山海经》的作者到底是什么人。

一些人，甚至认为这本《山海经》是由外星人写的，因为书中的描述方式，分明是以在空中俯瞰的方式来进行描述到。

陆远同样看过《山海经》，不过因为对上古文明了解的比一般人多一些，所以他一直以来都感觉《山海经》应该是上古文明的其中一支写的，只是不知道是哪一个文明而已。

陆远手中拿着的这本《山海经》同样是由姆文字书写的，不过它的作者到底是不是姆文明就不知道了。

毕竟从一直以来的研究来看，姆文明主要走的路线与现代社会差不多，都是科技路线。

陆远现在看到的《太上感应篇》和《山海经》可都是偏向于练气士们的，与科技陆续的姆文明还是有很大的区别的。

当然，姆大陆虽然走的是科技文明，但也不排除同时拥有修炼文明……

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