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洪荒世界:
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太上道德天尊:
所传“道”:
长而不宰,为而不争,是谓配天,亘古之极。《道德经》、《黄庭三千卷》。
所传“法”:
太清仙法、一气化三清、人族的金丹大道、人族的蜀山剑修一派......
太上忘情的冷淡
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玉清元始天尊:
所传“道”:
执天之道,以知古始,御今之有,是谓道纪。《文始真经》
所传“法”:
玉清仙法、九转玄功、道门天罡地煞之变......
《元始九印》:
1、“宇”字印,宇者,道也,为天尊“法”之道精髓。
一“道”可作万物,终无有一物能作道者、可害道者。
以知心一物一道一,三者又合为一。于一灼之火可烧万物,一息之道能冥万界。
2、“柱”字印,柱者,建天地也,为天尊“造化之道”精髓。
知天地万物之理,若碗若盂,若瓶若壶,若瓮若盎,皆可建天地。
观之木之为物,钻之得火,绞之得水。金之为物,击之得火,镕之得水......衣摇空得风,气呵物得水,水注水即鸣,石击石即光。
3、“极”字印,极者,尊也,为天尊,为天尊“言出法随规则”之道精髓。
观天地人物皆吾道,圣人之言,天命也!且云之卷舒、禽之飞翔皆在虚空,于变化不穷,圣人之道亦然。
4、“符”字印,符者,精神魂魄也,为天尊所传元神之法。
五行之运,因精有魂,因魂有神,因神有意,因意有魄,因魄有精。其五行回环不已,所以伪心流转造化,亘古岁月,未有穷极。
如梦中身,随情所见者,可以飞神作而游玉清。知夫此物,如梦中物,随情所见者,可以凝精作物而驾八荒。
是道也,能见精神而久生,能忘精神而超生。
5、“鉴”字印,鉴者,心也,为天尊所传心灵、潜行敛息之法。
役万物而执其机,可以会之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然。
能敛万有于一息,无有一物可役我之明彻;散一息于万有,无有一物可间吾之云为。
6、“匕”字印,匕者,形、兵也,为天尊所传战之法。
万物可为己身,其之一身可为万物,是《九转玄功》肉身战法的精髓。
有无极无穷之威,即一蜂至微亦能游观乎天地,一虾至微亦能放肆乎大海,上天入地、八荒**、九天幽冥,无所不遁。
7、“釜”字印,釜者,化也,为天尊所传变化之法。
道无本至,
非时之所能拘者,可以一日为百年,亦以百年为一日;
能以一里为百里,可以百里为一里;道无气,可以召风雨;道无形可变有形者,可以易鸟兽。
得道之清者,物莫能累,身轻矣,可以驾驭万物;得道之浑者,物莫能溺,身冥矣,可以席蛟鲸。
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