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“汉语中的诗词曲赋的意境很好,可是我的理解力不够,很多意境体会不了。日本也有类似于汉诗的学作品,如俳句:木材のみの深い雲を聞くの目の前では、道路旅団を求めていた。(信家木曾问旅路,唯闻前方白云深。)。”
“日本俳句我平时还真没留意过,看来与中国的诗歌差不多吧。”
“嗯,俳句是日本传统诗歌的一种形式,由排列成三个短行的五、七、五共十七个音节组成,日本最著名的俳名大家松尾芭蕉被日本人民尊为‘俳圣’。”
“我们中国古代也有‘诗圣’一说,就是杜甫啦,还有‘诗仙’李白呢。”
“李白,在我们以前学过的课本中有提及到,在中国学史上可是位了不起的人物,还有位知名的僧人叫がんじん(鉴真)和尚的,也是了不起的人物。”
“两位都是唐朝时期的大名人,用现在的话说就是大明星啦,对鉴真的了解我还是比较多的,因为我看过他的传体小说,是唐朝名气很大的僧人,与玄奘齐名,只不过一人西去印度取经,一人东去日本开宗立派,传医授道,律宗南山宗传人,是日本佛教律宗的开山祖师,也是著名的医学家。曾被你们日本人民称之为‘天平之甍’(意为他的成就足以代表天平时代化的高峰。)当然,你们日本平安朝时期的有一部叫《源氏物语》的杰作,也是学史上的一个瞩目的成就,贵族女紫式部也算得上日本学史上的一个著名的代表人物了。”
“你了解的不少,所以我对中国化还特别感兴趣。现在我恨不得马上就可以飞到苏州,领略一下那里的风土人情,化习俗。”
“惠子小姐,我这可是普通的上轿车哦,可不是空中飞船啦。”
“想像一下总可以吧,咯咯~”
“好,那你闭上眼睛想像,我开始飞啰~”
“姑苏园林,亭楼阁榭,九曲回廊,叠石成山,栽花取势,果然如你所说的那样,名不虚传喔,三步一景,步换景移,真的好美!”坐在肯德基店内,含笑拿着一根薯条沾了些蕃茄酱兴致勃勃的说道:“薯条的味道也很美味。”
“那是融入了中国人独特的审美情趣,西方人讲究造型简洁,东方人尤其是中国人讲究的是一种意境,一种神韵,兼并形与神的审美观,晚钟、晓月、樵唱、渔歌皆可借入景观之中,讲究的是‘虚中有实,实中有虚’。虚中有实者,或山穷水尽处,一折而豁然开朗,或轩阁设厨处,一开而通别院。实中有虚者,开门若不通之院,映以竹石,如有实无也;设矮栏于墙头,如上有月台而实虚也。”我喝了一大口可乐道:“本想带你去吃地道的苏州小吃的,可你却想吃薯条,看来你很喜欢吃埃
“嗯,难得出来玩一次,吃对我而言就不挑了,重在游玩哦。真是不虚此行,那你说的苏州乐园又是什么呢?”
“苏州乐园是完全游乐之处,纯粹玩的地方,有东方的迪斯尼之称,呵呵。”
“从这里过去有多远呀?”
“o分钟车程,怎么,等不及了?呵呵~”
“嗯。”
离开肯德基驶车经过观前街,沿途将看到的寒山寺及虎丘著名景点又一一给含笑讲了一遍,只是讲到寒山寺内的那块《枫桥夜泊》的诗碑的故事后,也就是当时的日本侵略者展开的“天衣行动”密谋将寒山寺内的那块《枫桥夜泊》的诗碑偷盗运至日本的故事。含笑的脸上微微露出了些不自然的表情。毕竟日军侵华,那是一段对中国人而言是件充满血泪的回忆,如同噩梦般的岁月。而日本人对中国人有的更多的是忏悔吧。
“这就是苏州乐园呀,依山而建,好高大的狮子山。”含笑立于乐园门前的喷泉处说道:“喷泉处随风飘出些水雾,落在身上好清凉喔。”
“是啊,不过还是要注意,可要小心些,受凉了可不好。”我用手拉了下她的手臂,将她从雾气中拉走,并关心的说道:“看你身娇肉贵的样子,得重点保护一下,可千万不能生病啊!”
“咯咯~看你紧张的,不过,真的我不小心病了,你会照顾我吗?”含笑边笑边问道。
“当然会照顾,会把你当成大熊猫一样,如同国宝般的小心伺候着,哈哈~”
“这可是你说的喔,我可记在心里了。”含笑道。
门票倒也不便宜,每张o元,其实我也没来过,只是在电视上见过乐园投放的广告:去迪斯尼太远,不如去苏州乐园。居然就神使鬼差的带含笑来玩了。
四月初,正是乍暖还凉的季节,水上公园处水波如碧玉般清澈,暗光浮动,岸边杨柳依依,柳枝上抽出新叶垂于水面之上,似若一副落花有情,流水有意的美丽画卷,艳丽的阳光倾泄在乐园内,游人的欢声笑语也若渗入了道道阳光,让人精神一振。
正在与含笑欣赏美景的时候,我的手机响了起来,金星打来的电话:“彼岸,在哪呢,我在创业大厦附近办事,想到你工作室来看看你。”
“不好意思啦,我正陪着含笑在苏州玩呢,要很晚才能回去,有事吗?”我回道。
“没事也可以来看看你嘛,最近你忙的都见不到影子啦,原来又在泡妞。”
“天啦,怎这么说我,我是在陪,不是在泡。”
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