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在古代用财产多寡区分一个人的阶级是很常见的,也算是一种进步,是有别于血统的,至少能让普通人觉得有上升的机会。
古雅典、古罗马都有一段时间以财产区分阶级。只是古罗马很快进行了改革,而古雅典和文艺复兴直接就没了。没有了,结束了,历史在他们身上终结了。
就算在古代中原也有过‘有恒产者有恒心’的说法,也认为财产是判断一个人的重要标准。
古雅典和文艺复兴的结果也是很明显,最后都是以失败为结果,因为用财产作为阶级的标准确实是超越了血统,但底层人想要靠赚钱提升阶级是痴人说梦。
普通人用劳力赚钱,聪明人用脑子赚钱,有钱人用钱赚钱,劳力和脑力还需要休息,而钱赚钱是二十四小时不停,就没有可能用身体劳动超越金融游戏的。
最后就是难以改革,被外敌消灭。古雅典打不过改革后的罗马,文艺复兴不是宗教军队的对手。
罗马的改革是通过军功改变身份,打仗服役把自己变成罗马人。宗教军队则是依靠信仰,信仰却强烈,就越是能升职。
金钱最终不敌军事改革和宗教信仰,毕竟军事改革和宗教信仰,普通人可以立刻就加入进去。而金钱却没办法让普通人立刻加入,就算贵族有钱,又怎么落到大头兵手里?
贵族花一千,八百被手下贪污,两百送到军营,军官拿走160,剩下40给大头兵分了。如此一来,大头兵能有战斗力才怪。
要知道‘军饷不可满,满军不可敌’,就是说一个军队如果能给足军饷,战斗力才高。没军饷,就没有战斗力。但金钱区分阶级是有结构性矛盾,大家都得赚大钱,所以贵族花钱办不成事,得先喂饱手下,这可是无底洞。
军功、信仰这种东西就很难被中间商赚差价。所以光有钱,效率会不断降低。如果用财产作为阶级的区分,每一个阶级都要疯狂赚钱,一旦钱流动起来,每一层都要贪污。
所以这种以金钱分阶级的方法被大部分文明淘汰了,因为效率太低。
最好就是用无形的东西调动阶级,而不是用有形的东西。因为有形的东西调动,太容易被贪污了。每个阶级都要抢夺,从高至下,一旦资金流动,那肯定是层层盘剥,最后底层拿不到,就不采取行动。
所以必须是无形的东西,每个阶级都能得到、不会被人截流、能够在不同阶层流动形成共识。什么东西有这样的特性呢?信仰肯定算一个,因为信仰是每个人内心激发的,信仰高低反应在每个人的行为,对宗教好的行为就是高信仰,对宗教不好的行为就是没信仰。
军功也算一个,军功长在敌人头上,很难截流,就靠大家的能力去抢,抢到就是你的。因为这不是从上而下的,而是从下而上的。当然军功的人头、耳朵之类的有形东西,就容易作假,比如杀良冒功,比如夸大功劳……但总体效率还是比发钱高。
总之金钱不是最强的,金钱流通的管道才是最重要的。没有管道,只有钱,那就是完蛋玩意。古雅典、文艺复兴都是红果果的教训,金钱无法流动对效率的影响是致命的,所以大文明都会找补,找一个金钱之外的核心。
眼下杜兰推动赛博朋克,也是用财产区分,但岛国怎么也是千年历史的文明,也有不用财产就能运行的阶级制度,武士道就是不错的运转方法。
很多贵族没钱一样可以调动草莽,依靠道义,依靠信仰组织人手,只要有一口吃的就行了,草莽就愿意用自己的能量去战斗,去赴死。
武士的忠、勇并没有消失,当金钱无法流动的时候,就是武士回归的时候。
幸平创真就是一个草莽武士,孑然一身,按理说没有任何战斗的理由,也没人给他钱。但他的道义不允许他坐看杜兰胡作非为,他知道魔厨军正在破坏这个国家,所以他要战斗。
可是杜兰不接受食戟,毕竟幸平创真除了道义之外一无所有。
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