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294男 女之间的那点事（第1页）

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294．男.女之间的那点事

男.女之间的那点事有很多种称呼。

用一个字来进行表达，可以是：做、gao、gan，还有那个曾经惹出过一次guan司的很著名的操；用两个字进行形容的就更多了，文雅一点的就是X交、做.爱、造爱等等，现在的流行语简称也是两个英文大写字母ML（MakeLove的简写）；而三个字以上就更多了，不过大多都是各个地方不同的口语，不说也罢。

按照词典上的解释，男.女之间的那点事从广义上说，是指雌雄异xing动物之间进行的某种为了传宗接代进行的交配行为。因为区别于其它物种交配行为的特征是需要生殖器.guan的直接参与，而不能通.过花粉等无xing的行为得到繁衍后代的结果。从生物学的角度上解释，动物之间发生那点事是受原.始本能和yu.望刺.激所进行的某种行为。

而人类之间发生的那种关.系，比起那种单纯生物学xing质上的行为具有更多的社.会xing、情感xing和愉.悦xing的特征。当然，那点事不仅是发生在异xing之间，同xing之间也有那种行为发生。奥巴马为了拉选票，出尔反尔的支持同xing婚姻的合faxing就是一例。不过从严格上来讲，同xing之间的那种行为只是一种另类，而因爱而做才能称之为男.女之间的那点事。

中.国人自古就比较忌讳谈到男.女之间的那点事。虽然早在几千年.前就已经有了《素.女经》，《房中术》等经典名著，但流传范围甚小，后来在更新换代中不知不觉就失传了，最.后还是从ri本找回来的。老百.姓说起那点事，各地有各地不同的俚语，但总上不了台面。而那些文人sao客写诗作文的时候，则往往用一些具有象征xing的词汇进行隐晦的表述。比如"云雨之欢"、"合卺之喜"。帝王的那点事则被称为"临幸"。值得一提的是那时候的人们很少把爱与xing联.系在一起。男.女之间的那点事，自然就像行云布雨一样显得自然。

东西方力量的较量，以西方的军舰、大.炮和鸦.片战胜了自以为是的东方大国；东西方文明的碰撞，同样以西方的大获全胜而告一段落。中.国人不仅借鉴了西方人的政.治制.度、教育体系、经济fa则和科学理论，也把ML这个词从此引进了国门。经过了五四运.动，打倒了孔夫子，迎来了"德先生"和"赛先生"的中.国文人，终于告别了云雨天气，开始大谈特谈起爱情和爱情所产生的男.女之间的那点事来了。比如巴金的三部曲《家春秋》、丁玲的《沙菲女士ri记》、曹禺的话剧《雷雨》、茅盾的《子夜》都是代.表之作。

到后来，男.女之间的那点事不单单是为了原.始本能的需要，也不单单是为了生儿育女的需要，而是成了爱情的产物、或者是表现男.女之爱的一种体现形式的这种观念慢慢从那些留过洋、啃过洋面包、喝过洋墨水的文人圈流传到了民间，以至于市井小贩、乡村耕夫等辈，都以讲爱为时髦，曾经风靡一时。

不料到了二十一世纪的今天，同样又是那些出国镀过金、拿过洋文.凭、学习过西方先进经验的guan员、商贾和文人却从以爱为基础的角度上来了一个华丽的大转身，又喜欢上早已被历史摒弃多年的三宫六院七十二嫔妃来了，即使达不到那样的水平，三妻四妾也不错，就莫名其妙的把男.女之间的那点事又恢复到原来的"云雨之欢"、"合卺之喜"的层次上了。

所以，摇滚之父崔健才会那样唱："我左看右看前看后看还是看不过来，这个那个这个那个越看越奇怪。噢……不是我不明白，这世界变化快！"

按照弗洛伊德的理论，人类的任何行为，都是受了xing的驱使。尤其是"爱"这种强烈的感受，究其本质只是对云雨之欢的一种社.会化包装。柏拉图认为男.女之间的爱是可以不涉及那种部.位的器.guan接.触的，所以就被国人以"精神恋爱"加以嘲笑，并被很多人看作是虚伪和不现实的表现。但其实要是十分纯正的阐述有关爱以及爱情这个词，确实应该bao离那个与xing相联.系的做的有关行为的。于是就有了《第.一次亲.密接.触》的风行，就有了《蓝se生死恋》赚足了眼泪。

可惜人虽然是一种高等动物，可是在各种生存形态中，首先表现出来的就是其动物xing。那是一种人类从单细胞繁殖阶段就开始具有的原.始本能，也是刺.激和满足的一种表现形式。同样如此，男.女之间的那个部.位的器.guan在做那种事的过程中是如此的配合精妙，进.入与接受可谓珠联璧合，妙在毫颠，都是经过千百年的磨合与进化而形成的。从这个角度上说，原.始的那种男.女之间的那点事是不需要爱的。

进美容院洗头的先生，洗完头会被小.姐拉进包厢按.摩。名义上是按.摩，其实小.姐除了会张腿做那种事以外根本没有进行过专.业培训。不过上下其手过后，先生肯定会面红耳赤，心跳加快。小.姐便会不失时机的在先生耳边悄声问道："先生，要不要做一个？"如果那位先生不明所以，准会被小.姐大大地取笑一把："连做.爱都不懂，太老土了吧？"

进夜.店消费的先生常常会碰见那些或清纯或时尚、或妖娆或端庄、环肥燕瘦的陪聊小.姐，说了些不咸不淡的废话、听了些意味深长的夫.妻笑话、喝了些贵得咬人的饮料和鸡尾酒，小.姐就会凑到先生耳边柔声柔气的说着："先生，要不要开个房去？"要是理解不了，就会被那位小.姐当作外星人看待："开.房gan什么？当然是做.爱嘛，难道还会是看电视！"

显而易见，小.姐们早已经把做.爱与X交看成是同义词了。的确如此，两个人连话都没说几句，怎么就会有爱呢？小.姐们只是用一个简单的事例说明了所谓的爱，其实就是做男.女之间的那点事的一个借口。而大多数人喜欢用ML这个词，不过就是想表达自己并非纯粹为了贪图rou体上的快.感才做那点事的，给自己赤.luoluo的企图披上一层华丽的外套而已。

我认为，人首先是动物xing的，然后才是社.会xing的。有爱jiao做.爱，无爱jiaoX交，无爱的xing仅仅只是一种活塞运.动，只是一种体液的交换而已；我觉得，爱情的本身应该是包含爱和情两个方面，是爱和情的融洽结.合，动物以X交来繁衍，人则已经把其上升为异xing间交.流的一种重要方式。也就是罗兰夫人所说的："X交不等于有爱情，但有爱情时X交就会使爱情升华。"

所以，做.爱是有爱才做，单纯追求器.guan的刺.激就是低.级动物。所以，爱就做，不爱也可以做。做了可以爱，也可以不爱。不做可以爱，也可以不爱。所以，无论是爱也好还是xing也好，都是人类最有震憾力的一种行为艺术，所以千万不要把爱只是当作xing的借口，当作出.轨和劈.腿的理由。因为与纯粹的那种原.始冲.动相比，爱情所表现的yu.望显得更理xing、更专一、更诗意化一点，同时也显得更热烈、更迫切、更有专一和独有xing；因为结论就是爱是做出来的！做就别后悔，后悔也可以，后悔就别说。

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