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第八十三章 秘术为马里丹同学的皇冠加更(第2页)

不错,就是吕肃那句话,报仇。

以前不管面对什么东西,都还在我的接受范围内,我会努力想尽一切办法去战胜它。但当我意识到掳走豆腐的,不是什么飞尸,而是仙人的时候,我却一点儿办法都没有,不止我,吕肃、哑巴……我们三人面对这样的结局,同样无计可施。纵使有再大的本事,一扯到仙人,都如同一把重锤锤到棉花里,锤到云里,完全不是一个档次,完全没有下手之力。

我除了消极,除了痛苦,除了绝望,根本没有任何其他的方法。

但现在这份资料让我清楚的意识到,从棺材里蹦出来的那东西,是一个尸仙。虽然也带着个仙字,但尸就是尸,粽子就是粽子,只要是粽子,我就能把它从云层里拉出来!

我脑海里闪过豆腐被抓走时惊恐的样子,想起在雪山里苦寻十多天了无踪迹的绝望,那股名为复仇的火苗终于轰的烧了起来。

不管付出任何代价……我一定要找到它!

而赵老头在做出这三个推测之后,便开始一一寻找应对的方法,第三种情况可以忽略不计,因为不会造成什么损失。第一种情况则根本无法预计,因为如果这个世界上真的有仙人,那我们这些渣渣,在怎么预计都是没用的。

因此,赵老头将注意力集中在了第二点上,也就是尸仙的可能性上。

人老了,就有一个不得不说的优点,那就是积累广,积累这个东西,必须是要时间来达到的,在这一点上,甭管吕肃有多牛逼,都达不到赵老头的水准。

在对尸仙这种可能性的研究中,赵老头请到了一位异人。

这位异人,资料中没有多说,但通过期间对其只字片语的描述,我心知这是一位对粽子有着极深研究的人。

尸中,以飞尸为最,又有死尸和活尸之分。而尸仙,则是一个非常玄乎其玄的东西,但这位异人却说有制服尸仙之法。资料中记载了一段这位异人关于尸仙的描述,大意是这么说的:尸者,死而僵,僵而腐;反者即为僵,有黑、白、红、凶、魃、魁、笑、飞之说,称为尸变,而此八种之外,还有妖尸和仙尸之分。

妖尸是指什么?比如肖静依靠潘呲佛陀而化的信使,我们称之为活尸,而活尸则包含在妖尸之中,古语云:反者必为妖,炼尸之术中,最高级别的天兵,便可归为妖尸的行列、

那么仙尸又指什么?

便是指那些生前修行之人,或有通天彻地的大能之人,死后尸身羽化,立地登仙的,便可称为仙尸。不过,这妖尸或许还能见着,仙尸可就见不着了,因为真正的仙尸都已经成仙了,寻常人当然见不到。

既然有真仙尸之说,自然就有假仙尸之说,比如那些得到高僧死后的不坏金身、比如林教授曾经说过的仙人墓,这些就是假仙尸,虽然借了仙尸之名,事实上也不过是一堆死肉而已。

您可能要问了,都成仙了,怎么还叫尸呢?那当然是因为还没成仙的原因。天地之间自有其规律,人是人、尸是尸,若有人想成仙,也得经历天劫。有人可能觉得这是在吹嘘瞎扯,这年头,天劫这类的词,只出现在玄幻小说里。

实则不然,武当山有个飞升台,石台平整,全无人工打磨的痕迹。相传此处乃张三丰渡劫之处,天降神雷,将悬崖边的石台劈成两半,一半留在悬崖边,另一半坠入崖底,随机飞升而去。后来的道士为了纪念,便取名为飞升台。

在传统的神秘文化中,天劫从来不是个稀罕的词,聊斋中,有狐狸精借书生躲避天劫的,有蛇精钻入农舍躲避天劫的,究其原理,古人认为人有人道,鬼有鬼道,妖有妖道;人要成仙,就是违背天理,因此会遭天打雷劈;

这让我想起了我小时间经历过的一件事。这件事情绝对不是空穴来风,而是我的亲身经历,但小时候没有想太多,这会儿一联想起来,顿时觉得豁然开朗。

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