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第一百九十章 旧日（第1页）

“至于新宿红灯区娼女吃人事件，那些受害者被娼女吃掉的部分大脑纹状区则是对应着来自群星的色彩中惨白的农场世界。

在来自群星的色彩中，吸收消化并折磨农场主一家的就是来自于星空的外星生命星之彩colorsoutofsace。

在原著中，星之彩被洛夫克拉夫特描述为光谱之外的那一抹闪闪发光的、无定形四处流动的颜色。

就是这一抹疑似生命的色彩，在回到星空之后，留下了谷中农场那一片令人绝望的惨白死地，以至于几十年间，那片处于谷地的农场依旧死气沉沉，万物凋敝，没有和的生命能够在山谷之中生存。

至于说国立现代艺术博物馆画像事件，其中被修改的梵高仿制品星月夜则是对应着位于多维宇宙之外的外神尤格索托斯yogsothoth。

从那些成为了宗教狂热分子的受害者会不由自主地祭拜星空和自我献祭这些行为中可以看出来，星月夜那副仿制品画作已经被宫永修改成了接收尤格索托斯信息的窗口。

也就是说，每一个参观过星月夜画像的博物馆参观者都会直接窥探到尤格索托斯的本质，继而产生狂热崇拜。

关于死者的分析，我的看法是。

受害者之所以跳入水中，是因为水倒映着无垠的星空，就像是存在于大地之上的另一片星空一样。

对于无法上天寻求宇宙真理的尤格索托斯的信徒，既然无法飞上天空，那么跳入湖中沉入湖底可以看做是另一种融入星空寻求外神的方式，毕竟对于尤格索托斯的信徒来说，更接近尤格索托斯，也就越接近真理。

至于那些死后化为玉石眼珠的受害者，恐怕是个人本质已经被画像完全改变，从人类变成了某种非人类的有机物。

要知道在洛夫克拉夫特的笔下，拥有无穷智慧的外神尤格索托斯的外在表现就是一个散发着无穷光辉光球，所以自我献祭的信徒会在死后自发变成探求真理光芒的眼睛……

这，或许就是宫永想要表达的意思，也是想要致敬或者说重现克苏鲁神话的一种方式……”

说到这里，对于未知的恐惧已经渗透到了每一寸皮肤。

此刻，就连一直用兴奋来压抑负面情绪的北条壮一郎都产生了名为畏惧的情绪。

读过洛夫克拉夫特大部分原著的他，对于克苏鲁神话有着较深的理解，因此也可以感受到宫永弄出来的这些乱七八糟的东西，到底有多么可怕。

气氛一片死寂，大荧幕上的每个人都皱着眉头沉思着，头皮发麻，感受着透入骨髓的恐惧。

腿坐在川瀨立子身后的两个清丽少女的小脸早已面无血色，稍稍靠近着彼此，姐姐和妹妹互相拉着对方的双手鼓励着彼此。

美国恐怖小说家洛夫克拉夫特创作出来的克苏鲁神话是虚构的故事，它只是一个作家在无数个不眠之夜在睡梦之中的臆想和对宇宙万物的抽象感知。

这个在洛夫克拉夫特生前并没有受到重视的恐怖小说新流派被洛夫克拉夫特的好朋友和读者们延续了下来直到今天，在21世纪反而受到了更多人的喜欢，其实，这没什么问题。

因为感受未知的恐惧本身就是一种促进肾上腺素分泌的方式，可以给人带来情绪和生理上的满足。

这也是为什么有很多人明明怕得要死，却依旧对于恐怖故事孜孜不倦地追求着。

只是，故事就是故事。

故事最好就是故事。

没人想要故事成为现实。

更何况是轻轻松松就可以灭绝一切理性生物的旧日支配者greatoldone和外神outergod这种东西……

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