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第两千三百一十五章内忧与外患（第1页）

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偷税漏税这是大宋商贾极少出现的情况，毕竟大宋的三司衙门对税款的监察力度很大，但面对东城豪门这般的庞大买卖，还是有些力不从心。

唯一的办法就是彻查其账册和交易，但寻常时根本就没有办法彻查，这些商号只需要一些寻常的手段便能让三司查无实据。

但现在不同了，东城豪门的商号在易主之时，所有的账册在第一时间被查封，原因很简单，因为他们是关张之后才能进行买卖，所以账册必须要保存起来。

而三司对关张的商号皆有查问之权，这是在最后放止商号偷税漏税的手段，这时候查账，往往会有出人意料的效果。

东城豪门的商号便是如此栽了跟头，他们忘记了三司一直在紧盯他们，对他们的不法之事已经心知肚明，只是缺少一个机会而已。

三司的官员大量进驻到已经属于官营买卖和蔡记的商号之中，他们不是在查现在的东家，而是在查之前的东家。

这一次是包拯率领下的三司“大手笔”，神都城和东京城中的三司官吏同时行动，不光有三司，两座城池的巡城司同样配合行动。

巨大的算盘被安置在板车上，百姓们把这巨大无比的算盘称作“龙舟算盘”，足有三丈三尺，二层小楼的高度！

这东西往往是每年三司年底核算国帑时用的东西，此次拿出来完全是为了对付浩如烟海的账册。

大宋的账册全部改为借贷账册，这要比之前的四柱清册要来的方便和明确。

只要有票据存在，就不怕找不出漏洞，三司查验的不光是今年的账册，往年的账册也要全部查清。

这是一次针对东城勋贵的全面清查，而东城勋贵此时才知道大祸临头。

在大宋的商贾之中流传着这么一句话，“时辰不到，有阎罗老包！”即便是没有去阴曹地府也会遇到活阎罗包拯。

原本包拯在开封府的时候便是铁面无私的存在，他的脊梁据说比铁还坚硬，到了三司之后更是容不下一粒沙子，只要查到有偷税漏税的情况，甭管是皇亲国戚还是勋贵之家，都要付出代价。

大宋的国帑他看的比自己家的金库都要严，偷税漏税他更是极力上谏要求重判，甚至是连蔡记的买卖都不曾放过。

在许多商贾严重，包拯是一个煮不烂，砸不坏的“铁豌豆”，除了奉公执法之外，再也没有别的事情。

包拯作为三司使，在议事堂中参加过相公们的议事之后便匆匆离开。

即便是其他相公们挽留也没用，范仲淹看着匆匆离开的包拯无奈的叹息一声对其他人道：“包公这便是去往东城监督官吏去了，诸位留他也留不住。”

边上的晏殊有些不满的开口道：“东城豪门已经彻底输了，三司这般的核查难免让人觉得是官家授意，虽说民怨在前，但多少让人觉得官家薄情了些，这些勋贵可都是开国功勋之后，一旦查实罚铜都是少的，难免要罢官夺爵，如此一来咱们大宋的开国之后岂不是殆尽？太祖当年杯酒释兵权，为的就是给他们富足之生活，如今背道而驰！”

晏殊的想法也是大多数人的想法，既然已经把东城豪门打击的体无完肤，没有必要再过度严惩，这样一来官家脸上挂不住，连太祖的脸面也都挂不住。

范仲淹摇了摇头：“官家此举并不为过，有些东西你们并未瞧见，诸位这是皇城司以及黑手送到的密报，其中还有官家组建的隐秘辖骑送来的奏报，若是诸位看了之后还觉得三司此举不妥，大可上疏官家，老夫会为各位转奏。”

范仲淹说完便把怀中的文书放在桌子上，作为礼部尚书的欧阳修毫不犹豫的便拿起来宣读：“经查实，白云寺弥勒教之祸与大相国寺拖不得干系，大相国寺之佛门又常常受东城勋贵之托请，赠起金银无数；又青海路宣毅军之两部指挥叛宋，走私军械货物与吐蕃，亦与东城勋贵有关，此前种种边衅亦然！”

苏洵在边上已经目瞪口呆，吃惊的望向欧阳修怀疑他是不是看错了，带文书到了他的手中，只是匆匆一扫便大惊失色道：“骇人听闻，骇人听闻也！”

包拯点了点头，环顾众人道：“此事当真是骇人听闻，东城勋贵猖狂若斯，诸位莫要再心存怜悯，官家太祖的脸面重要，但国法更为重要，我等即为大宋相公，当稳固国法。今日还有要务和诸位商讨，包公已经知晓便由他而去。”

中枢院是大宋的文官最高机构，这里也是六部相公的官衙所在，议事堂启用较少，但每次启用都是在商议机要之事，就如同参谋兵事院一样。

此次由范仲淹这位宰执相公主持，商议的自然不是小事，在范仲淹说出一句“事关吐蕃高原”后所有人都知道官家要对吐蕃动手了。

大宋对吐蕃的攻伐忍了很久，其实早在去年就有人上疏力主攻伐吐蕃，使大宋西北永无战事。

许多人都知道，大宋西北唯一的祸患便是吐蕃，曾经分裂的吐蕃不可怕，大宋只需要采取拉拢分化之策便能让吐蕃永远无法对大宋造成威胁。

但现在的吐蕃却在角厮罗的带领下完整统一，这是大宋这是大宋最不愿看到的情况。

之前有人提议用兵吐蕃不是没有道理，大宋的有识之士早已发现吐蕃会对大宋产生威胁。

历史上中原王朝的威胁大多来自北方的游牧，直到唐时统一的吐蕃对汉家王朝造成了毁灭性的创伤，从那之后世人才知道，原来高原上的吐蕃也是难以对付的存在。

赵祯平定北方草原之后，唯一会对中原产生威胁的便是高原吐蕃，角厮罗并不是一个蠢货，相反他所作的一切都在加强吐蕃的力量。

以至于现在的吐蕃在一定程度上超越了松赞干布统治下的吐蕃。

角厮罗的吐蕃是一个****的吐蕃，狂热的信仰让吐蕃成为僧人的天堂，即便是吐蕃的平民百姓也在兴奋佛教。

对于他们来说，佛是拯救一切的存在，而中原驱逐了佛门，成为堕落的象征。

而赵祯之所以拉拢康巴人，最主要的目的是，这些康巴人对佛门的信仰并不“感冒”，他们更加信奉的是原始力量，人的力量……

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