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第473章 澹泊虚无（第2页）

世人祈求长生又不能长生的原因是犯了时病、年病和身病。

肉身的生死本不妨碍于长生，即使内身不死，也不过是与天地同在。

何况，天地还有休灭的时候？

世上犯的时病是劳逸过度，冒寒涉暑，其结果是患；年病是恣情纵欲，散失元阳，其结果是老；身病是精神消散，其结果是死。

世上之所以不能长久者，养其外，而坏其内。

养其真火，身乃长存；固其真水，体乃长在。

真真相济，故曰长生。

天得其真故长，地得其真故久，人得其真故寿。

这才是长生不死的原因啊。”

“师父，为什么老子说不自生，故能长生？”

“人类所有的创造，从根本上说，都是创造苦。

世间的一切作为都是基于我想要这个念头，所做越多，欲望越大，越不会知足，越不得安宁。

在想和要的争夺过程中，便会有所失，从而产生了死亡。

死亡的存在，只是私心和创造的冲动所导致，因为宇宙万物都是按照一造一化循化往复地迁变，并没有什么真的成就与真的毁灭。

道通为一，人分为二。

道家所谓修真的功夫便是要求生活更可能的简单，欲望更可能的减小至排除，以达到清心宁志的境界。

而见素抱朴、少思寡欲必须得减少与外界的接触机会，因而老子才说小国寡民的最理想的国家管理模式。

统治者越不压制，越不强暴，越不贪婪，老百姓就会越顺从，越幸福，越安定，国家才能长治久安。”

“师父，我们下一次要哪里见面呢？”

“有缘千里来相会，无缘见面不相识。

什么界见什么境，什么人听什么话。

一切自有定数，天机不可泄露。”

说完，便见两条红光从三位道人的头顶掠过，消失于洞口的白云之巅。

次日，即是农历七月初一，由道长为首，率领各院各道众大斋三日，并在玄天太素宫做大型禳火道场，祷求玄天上帝保佑众生平安，道业兴旺。

据道观里的老修行说，十五日还要过中元节，俗称“祭鬼日”，各院房道士，又汇聚太素宫，为那些无人奉祀的、屈死的孤魂野鬼做水陆超度道场。

七月十五日以后，浙江的淳安、开化，江西的婺源以及徽州各县市，各路香客和香会团体组织，依照固定日期起程至齐云山进香。

如休宁县流口区的曾元会、三多会都在七月十九日；屯溪的永敬会定于九月初一；休宁蓝渡的诚敬会为九月十六日、祁门百子会的进香日为九月十六日。

九月初九为重阳会期，也是玄天上帝登极日，是齐云山香火最旺的时候。在山香客多达5400多人，白鹤的永安百子会以及各乡有名望的百子香会，都不约而同地在这天朝香。

零散的香客尤其多，盛况空前。

老修行眉飞色舞地说，百子香会朝山者，三天前都会虔诚地沐浴斋戒，家院洗刷一新，不能有半点荤腥血秽；启程之日，穿着整洁朴素，肩背黄布香袋，上写“齐云进香”，下写某某香会字样，由会首领头，肩扛朝山进香大旗，鸣锣开道。各式旗幡、各色凉伞相随，丝竹金革乐声和鸣，鞭炮震耳欲聋。

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