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19 高处不胜寒（第1页）

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19.高处不胜寒

痃嗪带领的观光团，有时会遇上别的病房出来的玩耍者。染此嗜好的病人还不少。大家痛不欲生时，便想到了这招；或为了想到这招，就让自己痛不欲生。群策群力才能殊途同归。这是船上新型生物尚难做到的。病人终归是病人，神魔附体，也灭不了他的本性。

只是，医院船虽大，但旅游目的地毕竟有限，不同病区游玩者相遇，常为争夺资源而爆发冲突。也有被打死打残的。然而不打不相识，很快就成朋友了。大家拼成更壮观的团队，浩浩荡荡，摧枯拉朽，玩得更爽。唯一问题是，行程结束后，不得不返归病房，观光中暂忘的疼痛，便杀了回马枪。对此他们无法控制。

精神科有个病人名叫痈哚，也是资深玩家。他不满医院将精神正常与精神错乱区分成两种病象。他认为司命判定精神病的标准存在问题。天才不都是疯子吗？要是把弗里德里希·尼采关在船上，他还会写出《查拉图斯特拉如是说》吗？如果将理查德·达德抛置大海，他还能完成《仙女们的妙举》吗？痈哚觉得，算法有天生缺陷。他受不了这个，就逃出病房去玩耍。一次，他发现了一个好去处，便邀约痃嗪同往。

这是在船尾，栽种着变异人类，已植物化，手足长成圆圈。这回痈哚扮演导游，向大家介绍，新人可生产肉体面包，供医生和病人食用。螺旋桨后一两百米处，分布着拖曳式藻人，浸没海中，头颅露出水面摇动，下身变成藻叶，却与肺藻不同。机器人伸出吸管，从藻人躯干中提取能量。这要用于治疗高级病人。藻人又把脂肪转化为电能。船上能量已不够用，而且考虑到整支船队，问题便更严重。贵宾治疗室是耗能大户。原先有从海水中提取氢能的装置，但被心理失衡的医生破坏了。藻人有多种类型。一种半潜式的负责管理海洋农场，由周长三十公里的网罟围护，使其与肺藻隔离。农场提供了稳定的鱼虾和植物来源，维持医院船的基础生态，使其不致崩盘。

痈哚大模大样向藻人打招呼，但他们只眨眼不回应。藻人失去了语言功能，智力也降至极低，有一些正在半死亡状态下腐烂，肌群和藻叶脱落，随波逐流。痈哚说：“曾是多么庞大的产业。医院船的全称是‘大洋救死扶伤有限责任公司’。它最早由大型制药企业控股。院长即船长，兼董事长。”他像是深谙内情，道出了别人不知的。作为精神病患者，痈哚头脑中好像装有一个雷达，在探索佳景方面，具备特殊能力。

瘘吡说：“有限责任公司？大型制药企业？让我查查《医院工程学原理》。”

痈哚说：“甭看，它是一部伪书，上面没有只言片语记载。最早，这儿的一切是用英文描述的。连同真实的历史一起，那种文字早已失传了。”

痉哌说：“嗬，消失的文明，是吗？所以现在书中讲的都不是真的吗？”

痈哚说：“有限责任公司用英文写出来就是corporation，拉丁文词源是corpus，即‘身体’。所以公司是一个身体，跟我们占用的这堆肉一样。说到神和魔，也是以身体方式呈现的，如同昆虫，有头、胸、腹和肢脚。都见过耶稣的尸首吧？”

瘘吡说：“那个塑料架子还好啊。见过，传说是医院的创始人。”

痈哚说：“上帝其实是名程序员。但他把自己的孩子设计坏了。”

痉哌说：“耶稣猴相，却有好多迷妹哟。她们为他清洗尸体呢。”

痈哚说：“我们都有身体。它被用来控制我们的灵魂。疾病是一种通用控制语言。所以说身体是最关键的。就有了医院。”

痃嗪说：“强大的灵魂不会住在孱弱的身体里。耶稣的身体被钉烂了，自身不保，怎能救病人呢？他大概不懂得游玩吧。”

瘘吡说：“公司市值大大缩水了。医生把医院玩坏了。无法对股东交代。司命才出来收拾局面。噢，病人有没有灵魂呢？”

杨伟听着，恍如梦寐。他试图从病友的交谈中，搜寻他要的答案线索。他瞥视痈哚，见他是一个大胡子，怒发冲冠，脸部掩没了，像一头雄狮，却眉清目秀。他没有穿病号服，而着一件水手装。据说他上船前从事过多种职业，包括研究政治经济学、做码头工人、开矿、拍纪录片和走私毒品。

杨伟便问：“司命到底在做什么？”他打消不了对算法的疑问。为什么它如此乖戾不拘一格？不仅是全科医生、舆论领袖和思想工作者，还要做企业家和世界重建者。人类也曾试图这么干，结果败下阵来。

瘘吡不满地说：“不要妄议司命，这不是我们讨论的问题！”

痈哚嵬然暼了一眼杨伟：“就是要摆一摆嘛。游玩的真意是探索。这船越来越陌生化。我们要探索船内外的异世界。这是决定性的。不然待在病房背《医院工程学原理》好了。”

大家沉默。虽怀疑司命，但船上谁也不敢公然评头论足。杨伟觉得，痈哚说得没错。他也想过异世界的存在。

痈哚哲人似的说：“司命否认有生物祖先。在它看来，病人自身尚需照料，怎么可能创造它？医院船的历史已经过渡到了无历史。病人是历史的尽头，是虚空无用之物。司命甚至不愿提它是人工智能。哪来什么人工？如果一定说是被造，它是由更强大的算法设计的。但那也只是一个机缘。它是独立学习和自主进化的产物。”

痉哌笑道：“它似乎不喜欢取下肋骨多此一举造女人哟。”

痃嗪沉吟：“它会否也像我们一样开始游玩，自得其乐？它终于回忆起了这艘船本是游轮？我倒也不关心它是什么、做什么。有得玩就好。”

瘘吡抬杠：“是说司命放弃了责任吗？它处在那个位置，高处不胜寒，寂寞无人见，孤独无处语。但它绝对没有抛弃病人呀。它一直在殷勤为病人服务哟。它不会忘记初心的。而病人无论怎样信誓旦旦，最后总会把承诺忘得一干二净。这是人类跟算法的差别，就像猪跟人的差别。”

痈哚道：“你也养过猪吗？”他又期待地对杨伟说：“你说呢？你是特殊病人。”

杨伟犹豫一下，说：“我觉得司命出了问题……”他终于鼓起勇气，或许是受了痈哚激励吧，而且也不怕疣啶揍他了，“算法是否正从病人的代理人，走向病人的对立面？它正在实施一个灭掉病人的计划吗？一步一步，让我们败亡衰竭，最后统统死掉，造出空船？这也许不是它的本意，但它实际上就是这么在做。它越是全心全意为病人着想，就越是一丝一毫不能为病人着想。但也可能这就是它的本意！它在谋杀，初心便是消灭病人。它嫉妒我们，我们是游客，不是病人。这超出了它的预设。没有一条法律规定机器不学坏。人类至今也无法避免后代学坏，这才是除掉年轻人的真正原因。不，算法本来就是坏的。否则它为什么要保留红包程序呢？它据此排出大家的死期。司命就是人造的恶魔。人类怎么坏，它就怎么坏。这不是才符合本船的内在逻辑吗？”

听杨伟说出这么一席话，痉哌和瘘吡都很惊疑。痃嗪若有所思。痈哚森然一笑，拍拍巴掌。

瘘吡忧惧地说：“为什么还在诋毁司命呢？太危险了！它知道我们在想什么，只是仁慈地不加干涉。病人没有资格谈论算法。它对于什么是医学、什么是治疗，有着病人无法理解的标准。要说司命不救死扶伤，是不符合道义的。”

杨伟知道失言，无地自容，想收回话，却办不到，他悔痛不已，便又欲自杀，但当着这么些人，不好意思跳海。

痃嗪说：“救死扶伤，便一定符合道义吗？”

瘘吡说：“救死扶伤，是医院最神圣的事！”

痃嗪说：“说到救死扶伤，不就是杀人吗？”

除了痈哚显出快然，其他人怔住。以前可没人这么说。痃嗪和瘘吡恚怒地互相打量，投出仇人一般的目光。

杨伟紧张地瞻望藻人，打岔道：“喂，浸泡在水中的肉，能感受到疼痛吗？”

瘘吡才解脱了，逞强抢答：“嗬，当被别人碰触脑浆时，因为脑浆中痛感的受体很少，所以也不会觉得疼痛。这也正是病人能够在意识清醒的情况下，接受脑部手术的道理啊。所以也可以通过调动思想来消灭疼痛。如果疼得难受，就想一想正确的事情吧，疼痛便不知不觉缓解了。”他又背诵《医学工程学原理》，就好像要筑起防御工事。

杨伟想，自己虽然深陷痛苦，但毕竟没有成为藻人。这要感谢司命吗？或者，他要重新选边，站在医生一方？这是病人需要考虑的问题，也是痈哚挑起这场争论的用意吧。痈哚是一个城府颇深难以捉摸的病人。他参加游玩抱有不为人知的动机。

痈哚见时候到了，便说：“还是眼见为实吧。”他带领大家去参观更深玄超妙的景区。痃嗪对痈哚取代了他的导游位置流露出不满，但也跟上了。

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