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我的出现其实正好解决了宝通寺僧众的一大难题,因为佛门清规太多,身为僧人自然是有许多戒律的,而木青莲虽然是一个小丫头可也是一个女.孩子,长大了也会是个女人,女人自然有许多与男人不同的地方,也有许多不方便的地方这都是事实。再说寺院从一开始就没有打算把小丫头培养成一个尼姑,这样随着年龄的增大,小师妹就不得不增加一些rou食和油荤,这也是我的弘律师兄所不能胜任的。试想一下,一个老实巴交的大和尚身穿皂衣跟着一个红衣女.孩跑出跑进的确是有些有碍观瞻,更况且还影响了师兄自己的修行。
无疑我的出现对于宝通寺就是一个契机。小师妹急需需要人照顾、弘律师兄急需需要人替换、玉林大.师的小院急需增加人手,一个失魂落魄的男青年、一个需要心灵鸡汤的失意者、一个看上去还不算太坏的年轻人、一个经历很多还有些身手的小混.混、一个有些天赋、也有些聪明的外乡人、一个决心皈依佛门的信徒,也就自然而然的解了宝通寺的燃眉之急。
可是玉林大.师却不这么认为。他认为每一个人都有自己的人生轨迹,不论社.会如何变革,不论历史如何演绎,命运总是会按照自身的规律展现在自己的面前,所谓"天网恢恢、疏而不漏"就是这个意思,所谓"种瓜得瓜、种豆得豆"也是这种表述。所以,我在宝通寺花了两年的时间学习佛教,是为了使自己的心沉静下来;花了四年的时间学习道教,就是为自己以后的人生聚集能量和动力,就是给自己打造一枚无往而不胜的利剑。
大.师对我说过人的命运可以被分为各种不同的阶段,大致有愚昧、学习、锻炼和领悟等过程。有些人能够功德圆满,修得真身,往西方极乐世界去了;或者和道教所说的那样,升天当神仙去了,那都是其中的佼佼者。而绝大多数信徒基本上都是平淡一生、喜忧参半、得失功过也差不多,勉强可以自称是个好人罢了。
"其实除了那些恶贯满盈的坏蛋、罄竹难书的窃国大盗、屡教不改的惯犯、贪.婪成xing的恶人以外,我们每一个人都具有真善美、假丑恶的双重身份,不同的就是自己对于自己行为的理解、认识不同,所作的结果和效果不同而已。"大.师告诫我说:"说是罗汉,与我佛有缘,却又闯荡江.湖,成了王小六;说是与道家有缘,学得一身法术,却还会快意恩仇;说是执意从善、专心修炼,却也心存妄念、魔障不散;说是我.行.我.素、特立独行,也是轰轰烈烈、光.明磊落,这样的人生也不亏到这个世上走了一遭。"
"师父明鉴。"我恭恭敬敬的站在大.师面前问道:"那是为徒的人生吗?"
"自己的人生是自己选择的,也是自己所书写的。学过佛理、学过道术,自己连这一点也参不透吗?"大.师并不回答我的提问,只是自言自语:"当志于道,直趣根本,方能归家稳坐,垂衣裳而天下治。"
"徒儿愚笨。"我不愿失去那样的机会:"望师父明示。"
"这就有些讨厌了。"大.师拂袖而去,只留下一句话:"为师的不是对你说过很多遍了吗?为心所yu、敢作敢为;风.流倜傥、纵横天下,这就是你的本xing!该来的勇于面对,不该来的挥手作别;属于你的毫不放弃,不属于你的毫不留恋!"
木青莲是个永远充满好奇的女.孩子。
那座"金碧髹彤,辉映林谷,宏模伟观,人天俱瞻"的宝通寺自然是小师妹的大本营,她会对宝通寺内的所有文物充满兴趣。她喜欢那一尊唐代天宝年间(742-756年)铸造的大佛,也只有她才能盘腿坐在那尊高4米、底座宽8米、重膝盘坐、形象生动的铁佛前的香案上相对成趣。小师妹也喜欢那口宋代的"万斤钟"。那口铸造于南宋嘉熙四年(1240年)、钟身铁制、边口镶上青铜、钟体庞大、钟身高大、造型古朴,四周还有"皇帝万岁、重臣千秋、风调雨顺、国泰民安"的铭文的大钟经常被她的小手抚.mo。
大雄宝殿前的石阶中.央是九龙壁,上面有九龙浮雕及喷水装置,还有一尊释迦牟尼出生时的铜像,右手指天,左手指地,仿佛在说:"天上天下,惟我独尊。"那可是禁止任何人触mo的,只有小师妹可以任意把.玩。天知.道宝通寺的这些僧众和佛学院的那些学员给小师妹灌输过一些什么,小师妹对于殿内挂有幡和幢、但外面照了一层透明的塑料挡灰颇有微词,在无人的时候会用大殿配有的音响唱儿歌,所有的僧人都只当没听见。
对于那些各殿随处可见的、一些香客和居士赠送的上书"有求必应"的各种锦旗,小师妹从来不以为然,拉着我的手在寺里转悠的时候就敢胡说八道:"有求必应是不可能的,菩萨哪里管得了那么多?"我就会赶紧捂上她的小.嘴。为了投其所好,也为了迎投香客的需要,伽蓝殿里竟然还供奉有道教里的财神,说是财神皈依我佛了。小师妹就会好奇的问我:"师哥不是道人吗?财神是不是你请来的?"我吓得半死,就给她的臀.部一巴掌。佛教圣地跑来一个道.士,听起来是不是有些匪夷所思?
宝通寺正院后面的那座金碧辉煌的佛教密.宗的坛城--法界宫早在上世纪二十年代就已经被毁,直到二十一世纪举全寺之力才得以修.复,不过已经变成海南罗汉堂了。现在的屋面上覆以huang琉璃瓦,并以五亭结ding,借以表示东西南北中五佛方位。各亭均为镂空大屋脊,飞檐蟠爪,富有民.族特se。殿前廊柱,还刻有法.轮十字羯摩杵,殿基四周刻有双层莲瓣,殿前阶下为三孔拱桥,桥外双亭侍立,殿亭相映,景se别致。小师妹不过喜欢这里的小桥流水。
有一天小师妹见一男子与众人不同,他围着如来佛祖的圣像转圈拜佛时,是三步一跪一扑一磕头。只见他向前迈出三步,立定,张.开双手,高举过ding相合在一起,第.二次合十在额际,第三次合十则在xiong前;然后陡然跪下,接着扑倒于地,双手前伸,以额头触地;而后,以手撑地,立起身来,复又行进。这种叩长头拜佛的方式既有些神秘有些令人震撼。他做的很认真,旁若无人,像西.藏佛教.徒叩拜着一路到拉萨朝圣一样。
小师妹对他的虔诚很感兴趣,一个劲的问着为什么。我就得告诉她,这个人通.过这种庄.严隆重的朝拜仪式,精神会得到升华,会获得一种超越自身的力量,他的生活轨迹也可能因为虔诚产生奇妙的变化。我还告诉小师妹,因为宝通寺是中.南.地.区唯一的佛教密.宗建筑物,1954年班.禅大.师、喜饶嘉措大.师先后数次来过,在这里举.行了密.宗的"灌ding法.会"呢。
"师哥,给我画。"小师妹就更感兴趣了:"给我画下来!"
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