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冯凭答道:“凭儿是从陛下那里得知的。”
王敦撇嘴打了个哈哈,说道:“他呀!我还以为是哪个对你说的呢,要是那肉糜皇帝对你说的为叔就放心了。”
冯凭也不说破,只笑笑说道:“敦叔觉得家父的道典金砖到底有什么问题?难道这里面还暗藏着什么玄机?究竟是什么样的道书,让家父如此珍重,非要刻在金砖上。”
王敦想了想,说道:“是有将道书刻在金砖上之事,但不是像你说的有很多部道典,而只是刻了一部。对于这件事,太子是秘密进行的,一直讳莫如深,为叔甚至也没有听他明讲过。想一想,那些说法都是出自传言。要说对那部道书有多珍重,倒也未必,那些金砖原本就不值钱。”
冯凭说道:“这个凭儿知道,圣上说过,那些都是药金,不是真的黄金。凭儿只是觉得,要一字一字地往上面刻道书,足以证明家父对这道书的重视程度。”
王敦看着冯凭的眼睛若有所思,一时沉默不语。
冯凭见王敦怔怔地不再说话,不知他在想什么,便问道:“敦叔您怎么了?”
王敦目光有些凝滞,正自失神,听到冯凭这么一问,才缓过神来,笑着说了声:“看不出,肉糜皇帝连饥民吃粮吃肉都搞不明白,居然能分清楚真金和药金,也是见了鬼了。”说罢一摆手,不再提晋惠帝,而是接着冯凭的话题说道:“凭儿既然对太子的事情感兴趣,为叔今天就好好对你讲一讲那些往事。”
冯凭大喜,说道:“好啊好啊!”
王敦笑道:“你父那些荒唐事就不说了,咱们只讲正经事。”
他侧头看着冯凭问道:“你入道门也有段日子了,为叔问你,道人求仙,所为何事?”
这个不用思考冯凭就能回答,他说道:“为求解脱生死的大自在啊!”
王敦呵呵一笑,说道:“能不能解脱生死,没人看见,也无人能证明,大家都是空口白牙瞎勒勒。但人生在世的大自在、大逍遥却是有史为证的。想来大多数修道之人追求的还是这个。”
冯凭点头,心想这也务实,合情合理。
王敦又问道:“那凭儿认为什么才是真正的大自在、大逍遥?”
冯凭想了想,说道:“凭儿学浅,还请敦叔明示。”
王敦说道:“神仙宗门中有种说法,何为大自在,何为大逍遥?八字以蔽之:上天入地,溯古践来。”
冯凭喃喃道:“上天入地,溯古践来?”
王敦说道:“对!凭儿可知这是什么意思?”
冯凭摇摇头,上天入地再明白不过了,但溯古践来,他从未听说过。
不过冯凭毕竟是历史系出身,从这四字的字面理解,应该讲的是预测过去未来的占卜本事,八卦的本质不就是预测用的嘛。古代高人,动不动就声称前知五百年,后知五百年,不就是在秀一种自在逍遥吗?
冯凭觉得自己的猜测**不离十。
王敦继续说道:“上天入地凭儿想必理解,而且很多高阶道师也能做到。但溯古践来,一般人大多理解为预测过去未来之术,就是推衍眼中未见之事。其实溯古践来的真意却并不是这个意思。”
冯凭奇道:“不是这个意思还能是什么意思?”
王敦说道:“溯践讲的是实而非虚,你敦叔早年在洛阳时,清清楚楚听你父身边的太清派道
长说过,溯古践来之意,是实至而非神至,更不是意至或念至。实至的意思是说,像云游天下,走南闯北那样,自身真真切切地飞越到过去未来。”
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