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第119章 山人（第3页）

“什么狗屁盟约，狗屁礼法，三仙族你争我夺几千年，相互仇恨了几千年，相互利用了几千年，到头来还不是被鼓蒙人打得几乎灭族！”

水仔一听他提起鼓蒙人，心觉纳闷，忙问道你是怎么知道的。

却忽然一个苍老的声音从茅屋里传来，几乎吓了水仔一大跳。

“阿弥陀佛！谢施主六十年来还不忘痴恨，殊不知人生七苦，实为七劫……渡劫在己，悟道也在己啊！”

水仔转头一看，见之前三王庙的那个中年和尚居然坐在茅屋里打坐，这才明白他就是住持灵慧大师，原来方才他人影无踪，居然也是跑到后山上来了。

小姑娘周钰儿却吐着舌头，对水仔和梁真低声说道：

“别理他，这灵慧大师是个怪人！”

可木鱼山人一听灵慧大师的话，立即正传脸色怒气顿消，只说道：

“大师点化的是，徒儿六根未尽，违了佛道……”

又转脸笑着对水仔解释：

“岚林村就有鼓蒙人，那大曲山圆形的山谷里就是鼓蒙人最初诞生的地方！”

接着他又说起在岚林村当柳家奴隶时，一个老人曾经在夜晚独自呢喃的故事。

“我当时就在他的屋外干活，帮村里的所有农田施肥浇水，直到累得坐在窗前，才听到屋内那个只说了一半的故事……”

水仔当然知道那个老人是谁，他就是后来岚林村的村长柴更生，又问那究竟是什么故事，木鱼山人却说是一场上古之战。

六七千年前，一个奇特的民族突然出现在四川盆地，这是一个长相和人类有着极大区别的人种，仙族和周围的少数民族都不知道他们究竟是从哪里冒出来的，只知道他们自称鼓蒙人。鼓蒙人一路烧杀抢掠，几年间就吞并和消灭了盆地周围十几个部落，在三个仙族的聚居地西南面建立了另一个强大国家——鼓蒙国。

鼓蒙国是一个典型的劫掠性帝国，他们有一天把战争目标瞄准了仙族。仙族人面对外来的强敌，依靠强大的圣母法力苦苦支撑，但最后还是渐渐的失去战争优势，鼓蒙人占领了仙族的首都，而撤离家园的仙族人只好逃到西边雪山高原的脚下的圣城。

木鱼山人说，他在赤虹族做钧晨护卫时就得知鼓蒙人曾经是仙族的大敌，把强大的仙族人打得几乎灭族，钧晨护卫的首要职责就是保护赤虹圣母和对付鼓蒙人，不过赤虹族有关于远古时期的记忆也很有限，没能说清到底仙族后来是怎么生存下来的。直到他听到岚林村的那个老头的自言自语，才大概得知了后来的一些事情。

尽管赤虹族记得的也是细枝末节，不过却让上官婆婆说对了，赤虹族还记得一些翠灵族所不知的关于上古时期仙族的往事。水仔越听越好奇，又问道：

“后面的事情是什么？”

木鱼山人却说，那个老头的自言自语也很有限，感觉完全是在回忆痛苦，他大概整理了一下，得出了一个让他也难以置信的结论：

“仙族最后打败了鼓蒙人，至于过程是什么，无从知晓，我只知道从此以后鼓蒙人沦为了仙族的奴役。”

又说道，那个老头的自语几乎都是在回忆自己的种族后来是怎么被仙族奴役驱使的，他们像爬虫一样被仙族人碾在脚下。很多鼓蒙人被活生生用来祭祀，烧死，毒死，或者化为一堆脓水。

水仔听到这里不禁哑然，心想这仙族的残忍也不下于鼓蒙人，摇头不语，但一想到上官婆婆所讲的往事，却有些不太明白。

他记得上官婆婆说过，仙族人和鼓蒙人后来都衰败了，被古蜀国所替代，那又是怎么回事呢？

看来木鱼山人从赤虹族哪里得知的传说也实在有限。

正想着，木鱼山人忽然问他：

“你可知我为何要在三王庙的三尊罗汉身上放上三只不同种类的动物吗？”

梁真似乎还没太明白，水仔却一下醒悟了，因为他想起上官婆婆曾经对他所说的一句话，并且不由自主的说了出来：

“什么赤虹族，翠灵族，其实都是一家人……”

木鱼山人哈哈大笑，眼中居然泛着泪光赞道：

“我果然没看错人！赤虹子不拘于那些狗屁礼法，而赤虹圣王居然能顿悟如此简单的道理！比那些只知道彼此斗法的仙族人和钧晨护卫要聪明得多了！”

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