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第146章五弊三缺（第1页）

却说谭望嵩跟随着尧慕林一路朝二楼走去，边走边在嘴里喋喋不休：“我午饭都没吃，病人都没有再去管，跟你来到你家，你要是没有让我看得上眼的书，我可跟你没完。”

尧慕林在前面带路，听到谭望嵩的牢骚后，忍不住笑道：“谭老，我怎么可能做出做这样的事情呢？既然答应了，一定是要言出必行的。”说话间，来到了二楼最里边的一座房门前。

这间屋子，是当初新建这栋房屋后，尧父尧母便将父亲尧振华所有的东西都存放在了这间屋子里。

屋子里，除了尧振华生前使用过的物品外，最多的就是医书。

这些医书，都是尧振华生平最爱看的，大多都是线装书籍，在现世中是买不到的。

尧慕林随身携带的医书，就是爷爷时常阅读的。

用他爷爷的话来说，书籍，特别是经典的书籍，需要用读的方式，千万别用看的方式来。因为看，往往是走马观花，而走马观花的方式，最容易把经典的，重要的地方漏过了。

而读，却是逐字逐句，不会错过任何有用的东西。这也是这么多年来，尧慕林一直坚持的读书的方式。

站在门口，尧慕林深深的吸了一口气，拧动门把手，轻轻的推开了房门，随着一股书卷之气扑面而来！

这间三十多平方的屋子，出现在两人的面前。

屋子的摆设很简练，除了门口摆放了一张书桌外，整个空间都被靠墙而立的大书柜占据，书柜里摆满了各种医书。在屋子的中央，也是成堆的码着书籍。

为了预防书籍被虫蛀，中央的摆放书籍的底部，被隔空起来，放着一层厚厚的木板。

谭望嵩看的双眼发亮，不等尧慕林招呼，便走了过去，从第一座书架起，随手拿起书籍看了起来。

这一看之下，谭望嵩忍不住惊呼出口：“这是无底编！”

依次挨着从书架观看，口中更是不时的惊叫：“奇脉八诊！”

“天啊，这是青囊经！”

“还有天医诀！”

“这是什么？我的乖乖，连医编都有。”

“……”

这一圈走下来，谭望嵩只觉得脚步虚浮，双眼无神，他手足无措的走到尧慕林跟前，看着尧慕林，惊骇道：“你家究竟是干嘛的？怎么会有这么多市面上没有，据说已经失传的医书？”

尧慕林也没想到谭望嵩的反应这么大，只不过想到这失传二字，也知道其中的重要性。含笑道：“我家世代行医，家里有这些书籍，不奇怪啊。”说到这里，顿了一下，续道：“这些事，还请谭老保密。”

谭望嵩点点头，不假思索的说：“我只管跟你换书，别的我不想过问，也不会拿出去乱说的。”说完，从怀中摸出之前尧慕林在药店看到的那本线装周易扔了过来。

尧慕林伸手接过，粗略的翻了一遍，见后半部分却是残缺的，心中忍不住一阵惋惜，无奈的说：“这本书怎么不全啊？”

谭望嵩早已拿了一本书津津有味的看了起来，头也不抬的冲尧慕林道：“我怎么知道呢？我拿到这本书的时候就是这样的。”

尧慕林哪里肯依？不爽的说：“话可不是这么说的，我记得你说过，这周易是完整的。你怎么给我残缺的书籍呢？要这样的话，我可不跟你换啊！”

谭望嵩听了尧慕林的话，终于抬起头看着尧慕林，好久才道：“小子，你就知足吧。残缺，这就代表了天意。老天不让你看到完整的，这是对你有利！而且，周易从存世的那天开始，就不是一般人能够看到的。就算看到的人，都得不到善终，五弊三缺这点你要清楚。”

尧慕林一怔，知道谭望嵩说的这话不假，这学《周易》迟早会遇到关于“五弊三缺”的问题。

所谓的“五弊三缺”其实只是民间的一种说法。可以说是人们对易学领域的“玄学”的不解而产生一种敬畏，也可上升到对“天地之道”的不解而产生的畏惧，同时并不排除故弄玄虚的成分。它与学不学《周易》没有半点关系！

具体而言，五弊就是“鳏、寡、孤、独、残”。

三缺就是缺少“钱、命、权”。

也就是说长期从事“泄露天机”这一工作的人士，或多或少会对个人产生影响，要么丧偶，要么子嗣不全父母不宁，要么自己身体残缺。一生难有积蓄，难有大作为，折损阳寿等等。

儒释道俗都有这种说法，具体的来源、出处已经无法考证。我们现在听到解释已经是“三教合一”的产物。

儒家是建立在“敬天畏神”的基础之上的，认为这个世界运行遵循“天地之道”，有它自己的规律和法则，人也不外如是。窥探天机改变事物运行规律并泄露了“天机”是要遭到“上天”惩罚的。

佛家认为事物发展有着自己的因果，因个人原因，强行插手改变因果，实际上是在改变命理师自己的因果，损害自己的福德，福德少到一定程度就会招致报应，会有无妄之灾。轻则伤害自己，重则影响亲人。

道家认为打卦、看相、算命需要“天人合一”，要做到“天人感应”，很费时费力，轻则耗费命理师的气力，重则减损真气，总之是消耗元气的行为。久而久之，会对自己造成很多不利影响，而且，道教同样也有褔荫、报应一说。

《周易》原本重德、重理，讲的是象数理占四个部分。象数理讲的就是“道”，唯有“占”属于“术”，但是的确有很多人只注重“术”这一项，而不重道，忘记了道为基，术为用的根本。

老子就说过：“有道无术，术尚可求，有术无道，止于术”，这是典型的舍本逐末。这些人利用“术”牟利或者是达到自己的其他目的，一旦被揭穿，遭受惩罚。不思己过，反而寻找借口，归结为从事玄学导致不良后果。

想到这些，尧慕林突然心里一动，冲谭望嵩道：“这也不对啊。既然这周易不会轻易的传人，可是为什么要流传下来呢？据我所知，三大上古奇书就是山海经、周易和黄帝内经，山海经就不说了，为什么黄帝内经却没有周易说的这个问题？”

谭望嵩将手上的书合上，望着尧慕林冷笑几声：“你以为黄帝内经传世下来，就有人弄懂了吗？简直就是笑话。”看小说，来小燕文学，关闭阅读模式，体验高速阅读！

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