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“史铁生作品全编(..)”!
——钱瑜、李健鸣《实录北京》序
“历史仅记录少数人的丰功伟绩/其他人说话汇合为沉默”(西川诗句)。摄影,天生来是沉默的,似乎是上帝专为沉默的人群备下的语言。因而,所谓“宏大”,所谓“主流”,对于摄影,尤其显得隔膜。钱瑜先生的镜头,始终都是对着这个“沉默的大多数”——沉默的人,和沉默的处境。沉默得想让你喊出来,但最终还是不宜喊;沉默得要让你笑出来,但最多是一丝苦笑。于是我听见了沉默者的诉说。
摄影的第二种天赋,是记忆;没有什么别的方式比它更利于记忆了。别的方式更容易变成丰功伟绩,而摄影,如其不能保持住沉默,简直就是嘲讽自己。摄影的记忆是全息的,在明天,在未来,在遥远的任何时候,人们会由之想起历史的丰富或复杂,人生的坎坷与趣味。
因而,摄影向摄影者所要求的首要品质,是诚实。“主流”多变,“宏大”忽而即成渺小,唯那沉默的地带是摄影不熄不尽的源流;诚实的心会在未来听到回响。但诚实,并不是说摄影仅仅就是纪实,并不是说摄影者就应该放弃自己的态度。幸好,态度!是每一种创作者都不能摆脱的。什么样的态度呢?我从钱瑜先生的作品中看到的是:诚实与爱愿的并在。比如那照片中的很多人物,你都想走去近前跟他说:“哥们儿,你怎么了?”“有啥事跟兄弟聊聊,甭忒往心里去。”
虚伪自然是不可能成就好作品的。那么恨呢?我一直在想:恨之下,能不能有好作品?比如对于浑浑噩噩的生存,对于墨守成规的思想,对于人云亦云的情绪,对于一切的社会不公,你不恨吗?这恨当然也是可以造就好作品的。但是细想,这恨,仍是出于爱的呀!顺便说一句,也有嚷着爱这爱那其实不是出于爱的,不过那已然是虚伪了。
这老两口真可谓是珠联璧合。李健鸣老师恰恰是个锋芒多露、口无遮拦的人。她的文字并不仅仅是怀旧,在对那个时代的一件件小事的叙述中,我看到的是一个知识分子的心路历程——理想与激情,理性与忧虑。站在今天,回望以往,才更相信这样的理想与激情是多么重要,而理性与忧虑呢,恰恰是那沉默中的希望。
真是没想到,真是写到这儿才想到:沉默的钱先生恰恰给了我们声音——欲哭欲笑、欲喊欲叫;而李老师的敢爱、敢恨、敢骂,给我们的是希望。祝这老两口健康!一动一静,给我们更多的好作品。
2004年6月3日
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