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第1001章 天何言哉（第1页）

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“你先生的意思是：他不是那种人，他是他！他是一个正常人！他去做官不是去过官瘾，而是去弘道。所以！他与那些过官瘾的人是不同的。还有！他与这些狂、矜、愚的人是不同的，不能一概而论，不能等同而论！是不是？”乐歌问。

“是！”曾参应道。

“你编排这些内容在这城，还是为你先生解释、开脱，让人不要误解了你先生！是不是？”

“是！乐伯伯！我继续往下念！”曾参打断道。

“好！”乐歌应道。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

“什么意思？”

曾参解读道：“先生说：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。仁不是装出来的，而是由内心决定的，心中有仁并不在外表，而是在行动中，在做人处事的结果中体现出来的！”

“我不是问你这句话的意思，而是！这一句重复了！在之前的篇章里，已经出现过一次了！”乐歌道。

“是！乐伯伯！”曾参解释道：“我觉得有重复的必要！”

“这？”

曾参进一步说明道：“以前是以前的需要，现在有现在的需要！乐伯伯！”

“哦？”乐歌应声道。

曾参道：“先生注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。其实！意思就是说！他不是去做官过官瘾的，而是去弘道的，他要用实际行动来证明自己！乐伯伯！”

“哦？好！”乐歌挥舞了一下手臂，应声道。

“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾参感谢道。

“继续往下读文！”乐歌催促道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“先生说：我厌恶用紫色取代红色，我厌恶用郑国的声乐来扰乱雅乐，厌恶用伶牙利齿而颠覆国家这样的事情。”

“什么意思？怎么扯得不沾边了？解释一下？”乐歌不解地问道。

曾参进一步解释道：“紫色只是红色的变种，先生这是比方说的。意思是！不要变味了，不要以此来迷惑别人。先生认为郑国的音乐是邪淫之声，它扰乱了正统音乐，对人们有害。先生反对伶牙利齿、巧言令色、别有用心的人坏了国家大事！”

“呵呵呵！”乐歌打断道：“其实！你把这些内容编排在这里，意思是：不要误解了你先生。是不是？表面上你先生是在帮恶人（去恶人、坏人那里当官）做事，其实际上你先生是为了弘道。”

“然！”曾参点头道：“谢谢乐伯伯！乐伯伯正解！”

“好！继续！继续往下面读文！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

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