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第六百三十四章 平清策正朔（第2页）

“前面营务处那里有一幅南中地图，这册子里涉及到的地名，在地图上都能找到。我曾经悄悄的归纳总结了一下。在当年我在李大公子麾下的时候，南中，便已经是拥有至少上千万顷良田，每年可以收获的粮食足以供养百万兵马。有了粮食，南中才会有月产数百万斤钢铁的大小数十座洪炉，更以这些钢铁打造出无数甲胄利器！”

“而反观我中原，这些年水旱灾害不断，兵祸连接，到处都是粮食歉收。再加上河南、山东、山西、陕西直到江汉淮河一线都是战场，你如何能够找到供养大军的粮食？大军不但要吃，更是要穿。棉花布匹到何处去寻觅？不客气的说，连我们在内，江北的辽贼、大顺军，都是没有办法，只能向李家求购。唯独鹿玛红，在登莱地面上有田庄，田庄里除了粮食之外，种植的就是棉花！所以，我才请大少夫人速速引兵东进，把守住登莱要地！”

荆深红听完琢磨了一下，恍然大悟道：“夫君，你真厉害，居然能找到这么好的理由扩张势力。我们周边的府县都比沂蒙富庶，守望队若是能把物资带来，那我们的实力绝对可以迅速扩充。”

伍兴笑了笑：“这不是首要目的，不过呢，搂草打到兔子，岂不也是好事。”

三份平清策通过各种渠道以最快的速度被送到了大顺永昌皇帝李自成、大明梁国公李守汉和替李华宇总领全军的鹿玛红三人手中。

虽然各方见解不同，但是这份平清策对后来的局势发展，却也起到了相当大的作用。

不过唯有李守汉，看完这份平清策之后，心里却想着打仗之外的两件事。第一件事，是松了口气，虽然太祖爷神通广大，但是，现在这个时空有比我还过格的抄袭者，要收版权也得先找伍兴。第二件事，则是战后问题。虽然平清策里把胜利途径分为速胜和持久战，但是归根到底，都是我方赢定了。既然赢定了，那就该想想战后的胜利果实如何分了。

李自成的大顺军，李守汉的南中集团、南粤军，和大明朝廷肯定都要分一份，区别只是分多少，这块蛋糕如何分的问题。南中集团从目前看只需要保证商业利益和新政落实，那么剩下的，就是如何维护新的弘光政府的权威了。

李自成的大顺军早晚是对手，他和南粤军势必会在平定了辽贼之后，为了谁是正统的问题上再度刀兵相见。

如何才能够造成大明才是正统，让李自成的大顺和张献忠的大西不得不奉大明为正朔，这个问题摆在李守汉的面前。

历史上，李自成和张献忠先后故去后，他们的部下都纷纷选择了同明朝各个政权合作的道路，用自己的军事实力和唐王、桂王政权的大义名分相结合来进行抗清斗争。

可是，那毕竟是李守汉所知道的历史。和眼下的局势截然不同。

大顺军、大西军能够同唐王、桂王等人建立的政权合作，也是建立在清军大兵压境，形势紧迫，咄咄逼人的情况下，而且，这两家都损失了自己的领袖，李自成和张献忠二人的先后过世，让大顺和大西两家都没有了可以统帅全军的领袖。所以，为了自家的生存，也必须要和明朝的残余势力合作。这是大顺军、大西军众人的一致看法。

可是，如今的态势，李自成在河南拥兵数十万，麾下刘宗敏、李过、郝摇旗、张鼐、罗虎等将领与吴三桂接战，双方各有胜负。虽然在各地官绅的纷纷反水下，大顺军步步后退，可是，在李自成和大顺军将领们看来，只要老本钱在，基本盘不丢失，损失些州县城池算什么？而远在四川的张献忠就更是兵锋威赫了。

川东的曾英、川南的杨展两位打着明朝旗号的起而反扑的地方势力，平寇伯曾英占据重庆，派李占春、于大海驻守夔州、万县，派熊有瑞、冯有庆驻守顺庆；副将杨展占据川南的嘉定、叙州、邛州一带；参将曹勋驻守黎州、雅州；陈铁脚驻守眉州；王祥驻守遵义；巡抚马乾进入合州；总督樊一蘅迁移到纳溪，居中调度；督师大学士王应熊在遵义传檄明军，刻期并进。

在张定国、白文选和张文秀、马元利的分头督兵进剿下，一触即溃。大西军重新夺回了上述地区，打通了长江航路。

“驴球子的！有了长江，咱老子这一路杀来所获的金银宝货才能换成甲胄刀枪，才会去打仗！”

而他的四养子之首平东将军张可望更是主张：轻徭薄赋，以恩止杀。把四川建成自己的根本之地。

“蜀民虽然剽悍，不知感恩，其实还是因为我大西朝立国日浅，恩义未结，蜀人畏惧疏远，才怀有二心。四川民殷国富，沃野千里，东连荆楚，北接汉沔，瞿塘险要，剑阁雄奇，是真正的形胜之区，兴王之地。臣恐今日弃之如敝屐，他日取之如登天。目前当务之急，应是轻徭薄赋，以恩止杀，另颁新政，与民更始，稳住根基，徐图发展。”

大西军在四川采取了埋头种田的策略，依托地形天险，任何一个外部势力想要入川都是很困难的一件事。正好可以借着这个时间窗口好生的发展、巩固一下自己的胜利果实。

于是，四川境内，除了忠州地面的秦良玉所部白杆兵外，便再无一支成了规模气候的明军。长江之上，大大小小的船队顺溜而下，运载金银财货和川中所出产的猪鬃、桐油等物，逆流而上的，则是各色兵器甲胄，火药火铳，粮油布匹，铁制犁头、锄头等农具。

这些农具，作为大西皇帝的恩泽，发放给各处州县乡村的百姓，命他们好生耕作。

如此一来，大顺与大西两家，如何才能奉大明为正朔？

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