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第四百四十六章 消费的世纪（第1页）

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吕西安把远东舰队的官兵安置在这个庄园里，又组织这里的仆人，配合舰队的官兵卸货，然后分别入库。忙完了这些，他就急匆匆的离开了庄园，因为吕西安这次带回来的船队比较多，为了减少不必要的麻烦，他带着一些从马尼拉拿回来的大明丝绸和瓷器，分别拜访了当地的治安官、海关官员和税务官。

十七世纪的欧洲，大明的丝绸和瓷器绝对是拿得出手的东西，也是高档商品的代名词，对付当地的官吏非常有效。几个当地的官员只是象征性的派人过来看了一眼，就完成了一切必要的手段。

两天后，船上的货物全部入库，宋涛和丁兴浩、李少杰才有时间坐在一起。

“吕西安，你对我们远东商品的销售有没有计划。”

宋涛的话由阿尔贝翻译给了吕西安后，他点了点道：“远东的高档奢侈品，深受欧洲贵族的青睐，如果单纯的想要把这些货物销售出去，换了任何人都可以在很短的时间里吧这些商品销售一空。但若是要想在法国贵族圈子里，为我们远东以后的其他商品，建立起一个完善的销售网络，却并不是一个容易的事情。

我之前在几个影响力一般的沙龙里，也和一些贵族有过一些交情，可是我认识的贵族，根本没有几个能进入到高级贵族的圈子里。我想通过我手中这些远东的高档奢侈品，打入到上层贵族的圈子里，一旦他们知道我有远东商品的渠道，必然会主动联系我。我可以利用与他们交流的过程中搭上关系。

但这样一来。就得需要大量的时间，贵族往往都是矜持的，即便他们想要从我这里买到他需要的商品，但是他们也不会急迫。贵族毕竟要讲究体面。以后会通过一些场合，慢慢的和我熟悉起来。我以前在贵族的圈子里做皮货生意。也是如此，绝对不能拿出商人的做派，同样也要用贵族的方式。

所以我准备主动结交几个在巴黎颇有影响力的沙龙夫人，通过她们的影响力，我们会在最短的时间在法国贵族上流社会建立影响力。最好能有机会进入德.朗布依埃侯爵夫人创办的蓝色沙龙，据说这个沙龙中权贵云集。美女如云。无数法国的贵族都希望能走进这间沙龙大厅。”

宋涛想了下道：“嗯，抛砖引玉倒是个好办法，吕西安你放心大胆的去做，我们目前时间很充裕。最好是能够依附一些实力强大的贵族，不妨把利益让给他们一些。争取在法国建立一个庞大的利益群体。”

丁兴浩也笑着道：“老宋，这样吧，我们可以扮作来自东方的商人，阿尔贝则是作为葡萄牙贵族。让吕西安领着我们去巴黎探探行情。”

宋涛点了点头，对旁边的李少杰和范比特说道：“少杰，你和老范领着舰队在这里修整，但安全警卫工作也不能松懈。我带着几名特战队员去巴黎，会用电台随时和你们保持联系。我们会尽快处理完这边的事情。然后舰队就会起航去新大陆。”

第二天，宋涛带着王小杰、张宇飞等几名特战队员，在吕西安的带领下。坐上船沿着塞纳河一路向巴黎而去。

塞纳河是流经巴黎市中心的法国第二大河，全长780公里，流域面积7.8万平方公里。公元987年，卡佩王朝诞生，巴黎首次成为法兰西首都。从11世纪开始，巴黎开始城市和商业发展。向塞纳河右岸拓展。路易六世在右岸地区建立市场和道路。腓力二世建设环绕巴黎首座城墙，拓宽城市道路。建设公共喷泉，同时修建卢浮宫。

17世纪是金路易波旁王朝一统天下的时代。国王是“上帝的第一仆人，王国的第一宗主”，王室成为全国的中心。王室宏大的气魄往往与挥霍浪费的生活消费是同时并进的。财政总监柯培尔极关注奢侈品生产，认为“时尚之于法国尤如金矿之于西班牙”，王室和社会上层的消费开支对于社会的消费具有莫大的号召力，从而带动起全社会的消费浪潮，17世纪，法国进入了“消费的世纪”。

最显著的体现在王室和贵族的消费水平上，它客观上是代表了一个社会的整体消费水准。

路易十四朝，其消费的庞大及奢侈，在1685年财政预算可见一斑：家用606999里弗尔，小金库1681042里弗尔，银器包括王室的梳妆用品2274253里弗尔，贵重物品零用钱400850里弗尔，购置马匹12000里弗尔，维持三家马厩1045958里弗尔，礼品313028里弗尔，管家61050里弗尔，猎用动物、使用猎鹰和猎犬狩猎388931里弗尔，先生的家用1230000里弗尔，夫人的家用252000里弗尔，小费160437里弗尔，国王的小额开支2186748里弗尔，修建王室建筑15340901里弗尔，秘密资金2365134里弗尔，旅行558236里弗尔，总计28814567里弗尔。每年约10064万里弗尔的国家财政预算中，大约2900万里弗尔被国王用于个人消费。

宫廷如此，王公贵族大臣也不甘落伍。巴黎日常消费，每年消费价值2.6亿里弗尔的必需品，另外用价值1000万里弗尔的饲料喂马。

远东怎么可能错过法国这段奢靡的年代，所以在现代社会就已经着手制定了应对的计划。而这个计划的中心，就是以贵族妇女为主要突破点。利用奢侈品在法国贵族妇女中形成一股流行时尚，然后引领整个法国社会的消费浪潮。

而吕西安以前为了销售高档皮货，也经常流连于巴黎的各个沙龙，认识了不少的贵族。这也和远东的计划不谋而合，因为主办沙龙的往往是有一定地位的贵族妇女，她们在贵族中也具备相当的影响力。

从17世纪开始，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社交场所，在那图书不普及，各种宣传工具也不发达的年代，具有很大的影响，是一个展现自己扩大影响的极好舞台。

举办各种沙龙的女主人，因厌倦烦琐粗鄙的宫廷交际，但又不愿意远离社交，于是在家中举办聚会。她们的仪态、举止和美德给后人留下了无尽的遐想。尽管宗教和世俗观念对妇女本性与道德充满贬斥，但贵族对女性的态度深受封建时代骑士风度的影响。

文艺复兴时代，经过新柏拉图主义精英的理想化，典雅之爱变成一种精神升华的工具，取悦女性、尊崇女性不仅是男性荣誉的体现，而且是上流社会礼仪的根基和社会身份高贵的明证。沙龙里彬彬有礼的交往方式，正是中世纪晚期贵族阶层礼貌观的传承。

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