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解释一下南洋问题
昨天见到有书友发评论说,现在攻略南洋有点不切实际,写的太夸张了,移民的人数太少,很难起到实际作用什么的,这里我解释一下。
首先介绍一下十四世纪中叶的南洋局势背景:
元末这个时间段的中南半岛部分:
大越国(安南),这个就不用说了,中南半岛小霸王一个,元朝打了几次大规模战爭都没占到便宜,如果在国境內打抵抗战爭,有能力调动20到40万+的士兵,採用全民皆兵制,利用气候和地形抵抗北方大国的征伐,歷来都是如此。
占城国,这个时间段跟安南打的有来有回,不过整体上还是处於劣势,大概十年前左右,刚刚被安南割走了顺化和峴港两座大城,(名义上是聘礼),实际上大伤元气。
大城国(暹罗,泰国),这个时间段刚刚完成政权更替,国王拉玛铁菩提王(乌通),这人是个华裔海商的后裔,1351年刚刚建国,差不多跟鲁锦建立大明为同一年。
因为是刚刚建国,再加上得位不正”,大城国王急需获得国际承认”,於是在原歷史上毫不犹豫的投靠了大明,派使者去大明朝贡,获赐暹罗国王”称號,正式將国名改为暹罗,成为大明的藩属国之一。
不过暹罗在军事方面就是个菜鸡,歷史上有记载的就有三次跟缅甸的大规模战爭,每一次都是被缅甸按著头暴捶,从来就没打贏过..
然后是吕宋岛部分(菲律宾群岛)。
这个时期的菲律宾群岛,大部分岛屿,包括主岛吕宋岛,绝大多数区域还是被土著部落占据,只有马尼拉湾周边有三个小国。
分別是吕宋国、马尼拉国、麻逸国,这三个都是城邦型国家,共同挤在马尼拉湾周边,每个国只有一两座城池,武力值几乎可以忽略不计,属於菜鸡互啄的范畴。
加里曼丹岛部分:
该岛西北部,以汶莱湾为中心,是崇尚佛教的渤泥国,但只占据很小一部分土地,並遭受邻国的武力侵略和持续打压。
该岛东北部,以山打根为中心,是波斯人在南洋建立的天方教绿色国家,苏禄苏丹国,他们背靠元朝对色目人的优待,以福建泉州的色目海商为依靠,几乎垄断了从中国到南洋、印度、中亚等地的海上贸易,並且也是南洋地区逐渐绿化.
的开始。
苏禄苏丹国一直在武力侵略隔壁的渤泥国,並且占有优势。
这也是为什么鲁锦的大明要拉拢渤泥国,两国一起对付苏禄国的原因,一是为了扫清福建色目人在海外的残余,二是防止南洋大面积绿化,必须把苏禄国这个绿化的苗头铲掉!
然后还有加里曼丹岛剩余的大面积区域,目前最多都只有土著小部落占据,这些土著部落人口不超过一万,连城池都没有,都是高脚屋寨子,手无寸铁,没有职业军队,隔壁的苏拉威西岛,后世的著名城市望加锡,也是一样的土著部落。
爪哇及苏门答腊,马六甲地区:
这个时间段,占据爪哇岛的是满者伯夷国,算是区域强国,能调动十万兵力左右,並对隔壁的三佛齐持续侵略和武力打压。
三佛齐,占据苏门答腊岛,以及马来亚半岛部分地区,马六甲海峡的实际掌控者,同时又扮演海盗,官匪一体,要么对过往船只徵收重税,要么直接官方自己扮演海盗打劫过往船只,其国內盘踞著大量的华人势力。
曾经的三佛齐很强,但如今已经在走下坡路,物理上打不过隔壁邻居,被满者伯夷持续侵略,距离原歷史上三佛齐灭亡(1390年),还有33年的时间,(书里现在1357年)。
原歷史上,三佛齐被满者伯夷灭国之后,该国王子又逃到了马来半岛区域,新建了一个满刺加(马六甲)国。
而满者伯夷灭掉三佛齐后,发现自己居然吞不下三佛齐的领土,对苏门答腊岛並没有多强的掌控力,於是巨港的华人势力趁机崛起,这也为后来朱棣在这里设立旧港宣慰司打下了基础。
(朱棣属实是运气爆棚,他刚派郑和下西洋,三佛齐就被满者伯夷灭国了,然后满者伯夷自己还吞不下,白白让朱棣捡了个大便宜。)
(不过郑和下西洋也导致了一个不好的后果,因为郑和本身是元朝云南色目高官的后代,是以战俘的身份被抓到阉成太监的,所以他信教,这廝在下西洋途中,利用大明的国力做依仗,大肆进行传教活动,在南洋扶持天方教势力,建了许多青真寺,这也是南洋大规模绿化的一个原因所在)
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