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第四百四十六章 修炼魔功（第1页）

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ps：本章提到的阳神、阴神是来自黄易大师的《边荒传说》中的说法，就稍微提一下。

上代“邪帝”向雨田乃是不世出的武学奇才，本身恰逢武学盛世，收获仙缘，在恩师墨夷明指点，以及挚友燕飞的启发之下，窥见仙缘，又掌握了吸取邪帝舍利精元的方法，练成《道心种魔》，故意压制自身修为，在人间逗留了足足两百年，方才破碎虚空。

不过，向雨田本身性格并不似大部分的魔门中人，本性善良，尤其是目睹了恩师和师兄花妖修炼《道心种魔》的悲剧后，不愿魔功遗祸后人，却又不得不遵师门之命继续传承，只好收几个品性薄情自私的徒弟，又让他们和祝玉妍因争夺邪帝舍利而内讧互攻，自己则扮作练功失败，让后人不敢修练危险的“道心种魔”。

向雨田潇潇洒洒破碎仙去了，留下的四大弟子便是无比头痛，首先他们虽然得到了《道心种魔》的秘籍，却又不敢去练。

其实光是看过秘籍，他们便不敢去修炼了。

“种我”之法需要两度散功，此残自虐，并且置之死地而后生，太过艰难。

“种他”之法也不轻松，先不说这个所谓的道体难寻，窃夺魔种也非易事，于四大弟子看来，除非有邪帝舍利，否则绝难成功。事实上也是如此，“种他”之法从未成功过，唯一一个例外就是“魔师”庞斑。为此还给自己弄了一顶绿帽子，牺牲爱人的处子红丸，以情为媒介，才成功窃取魔种。

其实“种他”与邪帝舍利并无太大关联，邪帝舍利无非是历代邪帝的功力转化而来的生命元精，令人长寿。当年向雨田借邪帝舍利，也无非只是延长寿命，从而能慢慢研究“道心种魔”。

可惜，四大弟子都不知道这点，反而认为邪帝舍利是修炼《道心种魔》的关键所在。即使不练成盖世魔功。吸取了邪帝舍利内的生命元精，也能功力大增，雄霸天下。

沈明镜不急不躁的阅览着《道心种魔》上卷的秘籍，因为有向雨田的详细注释。理解起来并不困难。

正巧。他是从零开始的模式。大可直接修炼“入道第一”，此乃为了筑道体道心，并非魔功。而是上乘的玄门正宗心法，虽不及《长生诀》等绝世神功，但一上手便是先天真气，使人练成先天体质，极其不凡，毫不逊色沈明镜所知的任何一门玄门神功。

系统速成依然有效，武功速成，再加上他只是从零开始，而非失去了过往的武学底蕴，且又练成的是先天真气，功力节节攀升。

值得一提的是，他虽然暂时失去了修为，但依旧拥有无量空间，以及惊世骇俗的精神力。

为求功力，他也干脆，直接从无量空间取出了一些灵丹妙药，包括真元丹等等，直接服用，反正他对于后天三境了若指掌，修炼的武功足够高明，意境、心境等武学境界都到了，内力真气也不落下，修为便节节攀升，水到渠成。

不一会儿的功夫，他已经凝炼了一次先天武躯，迈入准先天境界，开辟十大命泉，再进一步，直接突破到了先天蜕凡境，又经历了一次先天武躯的洗礼。

到了这一步，他的玄门功法方告功成，一身内力转变为名副其实的先天真气。

紧接着，他则是修炼起了第二篇“种魔第二”。

魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，百日筑基、返本归元、大环金丹等等，俱是从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受，《长生诀》正是这种功法至高无上的巅峰之作。而魔种，则是死气。

原著中，龙鹰从三岁到十九岁，用了十六年才练成“入道第一”的玄门正宗心法，却只用了四十九天就练成“种魔第二”。

这正如男女欢合、十月怀胎、发育成人，“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。

沈明镜在系统速成之下，更是迅疾，直接练成了“种魔第二”，随后一不做二不休，他直接散去一身玄门功力，识神让道、魔种主事，练成第三篇“立魔第三”。

简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出，与武者以某种神秘方式结合，化作无影无形的魔种。

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