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释难（第1页）

“灵枢解难（..）”！

【释难】

（1）太一常以冬至之日：古人认为北极星居中不动，北斗运转于外，斗柄旋转，以定十二时辰，建二十四节气。因此这一切均为北极星所主持，故称北极星为太一，这种旋转称为太一游宫。计算时辰和节气的时候，又是以冬至季节开始，因为冬至一阳生，是万事万物复苏生长的开始。所以太一游宫的计算就从冬至之日开始。张景岳：“太一，北辰也……太一之常居也。盖太者至尊之称，一者万数之始，为天元之主宰，故曰太一，即北极也。北极居中不动而斗运于外，斗有七星，附者一星。自一至四为魁，自五至七为杓。斗杓旋指十二辰，以建时节，而北极统之，故曰北辰……斗杓所指之辰，谓之月建，即气令所王之方，如冬至节，月建在正北，故云太一居叶蛰之宫。叶蛰，坎宫也。”

（2）居叶蛰之宫四十六日：因为一年为三百六十六日，分属于八个方位，所以每个方位为366÷8=45.8≈46。叶蛰宫为其中一个方位，所以为46日。

（3）明日居天留四十六日：明日指下一个日子，或下一轮。叶蛰宫居北方，而同样的运转是顺时针方向，故下一轮是东北方，称之为天留宫，也属其中一个方位，故也是46日。

（4）明日居仓门四十六日：仓门宫在东方，太阳继续上升即到达东方，也是46日。

（5）明日居阴洛四十五日：太阳继续上升即到达东南方，《素问·阴阳应象大论》说：“地不满东南”，所以少1日，为45日。

（6）明日居天宫四十六日：太阳继续上升即到达南方，也是46日。

（7）明日居玄委四十六日：太阳继续上升即到达西南方，也是46日。

（8）明日居仓果四十六日：太阳继续上升即到达西方，也是46日。

（9）明日居新洛四十五日：太阳继续上升即到达西北方，《素问·阴阳应象大论》说：“天不足西北”，所以少1日，为45日。

（10）明日复居叶蛰之宫：再下一轮即回到北方，原来的起点位置叶蛰宫。一年的季节、气候变化又重新开始新一轮循环。

（11）太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在，日从一处，至九日，复反于一：太一日游，即北斗星与太阳运转相应而移动。是从冬至之日开始计算，从叶蛰宫开始运转，太阳从第一宫一直运转到第九宫的时候，又回到了原来的叶蛰宫，所以称反（返回）于一。

（12）太一移日：指北斗星运转，从这一宫移动至下一宫的时候。

（13）岁美民安少病矣：岁美，指年成好；民安，指生活安定；少病，指疾病少有发生。这句话是说在太一移日的时间，出现风调雨顺，则该年的年成好。说明在季节交换的时间，天气的变化，对人们生活有着重大影响。

（14）先之则多雨，后之则多汗：先之，指开始太一移日的时间，气候变化先期而至；后之，指结束太一移日的时间，气候变化后期而至；汗，指干旱。丹波元简：“风雨先期而至，其气有余，故多雨；风雨后期而至，其气不足，故多旱。”

（15）太一在冬至之日有变：太一在冬至之日，气候突然发生不正常变化。

（16）占在君：占，占卜、影射。冬至出现气候突然变化，对君主的健康不利。以后还说到每一个移宫之日，发生气候变化，对不同人群的健康不利，这些内容是否确实，无从考证。臆测的可能性更大。

（17）各以其所主占贵贱：贵贱，指不同人群地位的高低，身份贵贱。说明可以通过不同移宫时间，占卜了解不同人群的生活、疾病状况。

（18）风从其所居之乡来为实风：所居，指太一所居之处，也就是太一当时所在的位置，如冬至在叶蛰宫，那么冬天吹北风就属于实风。

（19）从其冲后来为虚风：如凡是从太一所居之处的对方吹来的风，如太一居叶蛰宫的时候吹南风，就称之为虚风。因为叶蛰宫居北，而南风从南方来，是北的对方。

（20）太一入徙立于中宫：指北斗星不移动，而斗柄移动，北斗星是斗柄旋转时的中心，北斗星如同站在九宫图的中宫一样。

（21）乃朝八风，以占吉凶也：北斗星居于中宫（犹如中原地带），接受八面来风，并以此（气候各种变化）来占卜吉凶。

（22）风从南方来，名曰大弱风：张景岳：“南方离，火宫也。凡热盛之方，风至必微，故曰大弱风。”因为天气炎热，风吹来的时候人感觉不明显，所以称之为大弱风。

（23）风从西南方来，名曰谋风：张景岳：“西南方坤，土宫也。阴气方生，阳气犹盛，阴阳去就，若有所议，故曰谋风。”就是此时风向不断变化，来来去去，好像在商量事情一样，所以称之为谋风。

（24）其气主为弱：指谋风的风气，较为柔弱。因为风向不断变化，不可能形成某一种较强风势，所以总的来说，风势比较弱。

（25）风从西方来，名曰刚风：张景岳：“西方兑，金宫也。金气刚劲，故曰刚风。”因为此时天气转凉，西风吹来，雨水较少，人们对风吹有明显的感觉，与天热之弱风相比，有刚强之感，因此称之为刚风。

（26）风从西北方来，名曰折风：张景岳：“西北方干，金宫也。金主折伤，故曰折风。”因为西北风不仅有凉感，而且风来之时，有寒冷感，使树木落叶，万物收藏，万物好像受伤、躲避一样，因此称之为折风。

（27）外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通：折风在内舍于小肠，在外则为相表里的手太阳经。经脉阻绝，则风邪满溢，所谓满溢，指出现风寒外感，属于全身症状；经脉收缩关闭，则风邪留滞在某一处，出现风痛，如关节痛、肌肉疼痛等风湿类疾病。说明风邪可以因身体原因，造成两类疾病。

（28）风从北方来，名曰大刚风：张景岳：“北方坎，水宫也。气寒则风烈故曰大刚风。”北风从寒地而来，给人感觉很冷，因此有明显刚烈之感，称之为大刚风。

（29）风从东北方来，名曰凶风：张景岳：“东北方艮，土宫也。阴气未退，阳和未盛，故曰凶风。”东北方阳气开始生长，此时阴气还比较旺盛，所以还是寒气当道，给人的感觉仍然是较为寒冷，因此称之为凶风。

（30）风从东方来，名曰婴儿风：张景岳：“东方震，木宫也。风生于东，故曰婴儿风。”东方阳气不仅开始生长，而且有了一定的积累，就像婴儿一样，虽然比较弱，但已经基本具备体态，所以称之为婴儿风。

（31）筋纽：指肌腱、筋膜较多的地方。

（32）风从东南方来，名曰弱风：张景岳：“东南方巽，木宫也。气暖则风柔，故曰弱风。”东南方位，阳气开始比较旺盛，气候开始比较暖和，吹来的风给人的感觉较为温和、舒适，所以称之为弱风。

（33）三虚相抟：三虚，指与天气不相协调的虚弱之人、岁气不足、虚风犯人三个方面；相抟，互相之间搅和在一起。即三种因素加在一起，所以病情较为严重。《灵枢·岁露论》说：“黄帝曰：愿闻三虚。少师曰：乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。”

（34）两实一虚：指岁气正常，没有虚风，属两实；但人体正气虚弱，属一虚。

（35）其有三虚而偏中于邪风：偏中，指一侧遭受虚邪贼风袭击。古人以为偏枯的半身不遂，是风邪袭击人身一侧引起，故有此说。这里说在三虚的时候，又因为虚邪贼风只是袭击了人身的一侧，故出现了偏枯病。

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