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李斯对他摆摆手,示意他先下去。
庖丁如释重负,躬着个身向后退去。
计余看着他背影,心中暗道,这货还挺能会装呢。
李斯伸手对扶苏说道:“公子,请。”
扶苏拿起筷子,从熊掌上夹下一块筋肉道:“相国大人,计先生,孤就不客气了。”
一入口,扶苏就感觉一股新鲜香味和咸甜味交织在一起,充斥在口腔,那种微妙的肉质感传入牙尖,松软的肉在舌尖游走,跃动在喉间,随着每一次牙齿的咀嚼,都有越发奇妙而舒心的味道。
扶苏缓缓把筷子放下,沉默片刻后,微微摇头。
李斯心中纳闷,这是怎么了?到底好吃不好吃,说句话啊。
“公子,是菜不好吃?”
扶苏面容纠结,缓缓开口道:“可惜,今日还有要事去办,不能饮酒。”
李斯微微一笑,同样下筷。
“无酒那就以茶代饮。”
计余伸手夹了一筷子,放到月儿餐盘中,“尝尝看。”
月儿轻轻送入口中,慢慢咀嚼,清冷的小脸,流露出一丝满足之感。
“很好吃。”
计余也很好奇,把菜做到极致,吃起来究竟是何等滋味。
一时之间,众人皆是沉默,只有筷碗碰撞发出的响动。
这种状况持续了一会之后,扶苏突然冷不丁的问道:“先生,像你们修炼之人,如果纯以打架本领来定高下,有意义吗?”
计余却笑道:“最早修行的人,不是为了打架,还能是为什么?登山只为登天,天翻地覆慨而慷,当道理讲不通的时候,那就只能打服你了。这点你师承儒家,应该是最清楚的。”
扶苏听到这话一脸疑惑。
李斯若有所思。
月儿一副乖宝宝等着聆听模样。
计余笑着解释道:“昔年至圣周游列国,在代理鲁国国相时,仅是第七天就杀了人,并且杀的还不是有罪之人,而是在当时相当有名的大夫少正卯。至圣讲了一辈子的“仁恕”之道,他讲课要十条肉干,结果少正卯跑到孔子课堂对面,也开堂讲课,只要五条肉干,很多孔子的学生,纷纷跑到少正卯那里去听课。至圣对其说其道理,说少正卯这是小人行径,可对方不知悔改,于是他在鲁国掌权刚上任一周,就把少正卯砍了,并曝尸三日,国君问他为什么?至圣说少正卯这个人“心逆而险”,就是行事太过心,把他恶心到了。所以说,当讲道理也说服不了对方时,武力打架就成了唯一选择。以现在人的目光来看,结果很明显,先师成圣,少正卯身死。可如果当时至圣打架的本事不如少正卯呢,结果会不会又不一样?”
扶苏脸色有些不自然,不知道是不是在后悔问这个问题。
李斯早已脱离儒家,对此,只是眼观鼻,鼻观心。
计余见无人应话,又接着说的说道:“后来儒家圣人把这一种行为,称作“内圣外王”。”
月儿听的是津津有味,原来至圣先师,曾经也是江湖中人啊!
以理服人不行,那就以德服人。
剑上刻的德,那也是“德”!
道理和物理,你总要服一个吧。
老夫子抡剑,文武双全。
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