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第61部分（第1页）

顺水，清晨五点左右，方适和毕斯到达了王城。

王城是女神派和教廷派对立的一座城市，全城九成五的人口是两派的信徒，信徒的数量均等。每一任王国统治者最头痛的问题，就是王城的宗教刻印太深。

教廷派的老板不喜欢雇佣女神派的员工，女神派的人也不愿意和教廷派的人合作，似乎连城市都形成了两种空气。每当教廷派信徒警察射杀女神派信徒时，总会发生大规模散步，女神派信徒认为这是歧视。同样，女神派警察射杀教廷派信徒，也会出现同样的状况。

王城十二区，每一区都有明显的宗教区域标志。十多年前，一位导演拍摄了一部反应两派信徒通婚的悲剧电影，在王国引起轩然大波，引发暴力冲突，死者千人。王国首相要求两派主教解决此事，否则将把两派全部列为斜教。

这条通牒导致了王城七日大乱，好在首相早有准备，一支全部由无信仰者组建万人警察进入王城，抓捕了导致大乱的两派负责人四十多人。最终两派主教亲临王城，共同签署了协议，以内阁为首，共同成立了一个裁判法庭，两派无条件服从法庭裁决，否则将被开除信徒身份。

裁判法庭首先废除了禁制通婚，歧视就业等潜在规则，经过十多年的整治，目前王国两派冲突事件数量降低到历史最低。

“神仙打架，百姓遭殃。”方适道：“原本两个神和和睦睦，相亲相爱。他们互相看不顺眼后，倒霉的是平民。更可笑的是，也许几百年后他们又和好了，原本有血仇的平民傻呵呵的和好了。”

毕斯道：“你可能不知道现在两派目前面临的困境，这二十年，特别是互联网普及后，王国进行了调查，目前两派信徒数量差不多，但是两派信徒的虔诚度降到历史最低。”

“这是什么意思？”

“两派教义规定，未婚不能玩游戏，婚后不能和配偶外的人玩游戏，受调查的20…45岁信徒中，仅有2％遵守了这条教义。二十年前，这个比例是75％。很多年轻人成为信徒，他们主要是想得到成为信徒的好处，比如有社区活动可以认识异性，比如成为信徒可以获得救济，比如成为信徒可以在某些公司有更好的发展，比如成为信徒能获得帮助。”

方适点头：“不虔诚，不纯粹。”

毕斯道：“这是个金钱世界，人在困难的时候希望得到神的帮助，人在得意的时候却在无情的践踏教义，享受奢靡人生。不仅是王城，全球都是这种情况。家族和教廷的高层都知道的一个秘密，这二十年来，获得册封为女神守护骑士的人，他们获得的力量已经大大减少。同样，教廷新生天启骑士的力量也在减弱。”

方适道：“这意味着天启神和女神的力量在减弱。”

“二十年来，全球人口增加了20％，信徒数量增加了15％，但是因为虔诚度的原因，两位神的力量反而减弱……”毕斯似乎觉得自己身份讨论这问题不合适，话锋一转：“对了，我的人已经将你的入境资料，入住资料全部改换成一位普通人。”

“还是你想的周到。”

汽车开进一条小巷，两人步行到巷口，一辆汽车接走他们，在这辆汽车的后座放了两套黑色教廷苦修服装。

苦修是教廷中部分信徒一个行为，苦修内容包括：重体力活，减睡，苦鞭等，能坚持下来的人不多，但坚持下来的人据说会得到神的特别恩宠。这几十年来因为大家都变了，所以现在的苦修就是每天在房内念读和抄写教义，早睡早起，一天两餐。

因为此信徒们对苦修的接受度大大提高，苦修会现在是一票难求，无良的黄牛党无孔不入，将苦修会的名额放到了网上拍卖。教廷在郊区有苦修会，面积很大，并且一再扩建，内可容纳四百多名苦修修士，在苦修会，信徒们根据自身情况可选择一到五年不等时间的苦修。

人的心态就是很奇怪，百年前苦修很惨，得神恩宠。百年后苦修很自在，也能得神恩宠。到底是神在骗人，还是人在骗人？但是教廷也很为难，教义太苛刻信徒自然就会减少。

苦修修士的服装是只露眼睛、眉毛和额头的黑衣，毕斯对教廷了如指掌，很轻松就进入到教廷区。两人散去念力，穿了这套苦修修士的衣服，在路上不快不慢的朝苦修院走去。一路上遇见有神职的人，两人就会停步，让到一边，让有神职的人先过去。

步行一个小时，遇见人无数，愣是没有人认出来……话说，也认不出来。四百多号苦修修士，连编号都没有，谁知道你是谁。

“那房间位置不错。”毕斯抬头看，苦修院靠山而建，一共五层。毕斯说的是五楼最右边的房间。