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第35章 克苏鲁的呼唤(第1页)

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0192、望东坪

望东坪,除了那条从悬崖中穿过来的小公路。其实上面还是相对平坦的。这里也有层层的梯田,也有一片片的土坡,还有松林、草地等。相对于山下面的其它寨子,只是多了一些石头。

那一处处裸露出来的石头,小的,如一排排春笋,大的,像一个个尖塔,远处的一些山顶。也同下面的悬崖一样,露出一段段的白色石壁来。这里的树木和草坡,相对还是稀疏了一点。

三五个人走在那弯弯曲曲的山路上,向着远处的山、近处的水指指点点。还有那时不时出现在眼前的、从石壁缝里流出来的瀑布,更增添了这座寂静的山寨里的动感和美丽。

“木根爷爷,这里,也没有大片的小白竹,你原来是到哪里得来的竹子来做的芦笙啊。”

走在山路上的,就是木根爷爷,还有寅虎,还有仰亚等几个人。今天,他们是特意在木根爷爷的带领下,来‘参观’望东坪的风景的。

“呵呵,我们这里,确实没有什么竹子,我们所要用来做芦笙的小白竹,都是要爬到我们寨子下面的悬崖峭壁上去找的。所以,我阿爸当年就是因为到悬崖下去找小白竹,不小心摔下去去世的。”

“前几天,我们到过白竹庄,那里可是满山满岭都是竹子,可是你们这里,却根本看不到竹子,那为什么当初你们就会做芦笙了呢?”

“哎呀,这个,说起来就话长了。你们知道我们这里为什么叫望东坪吗?”

这个问题,不要说仰亚他们,就是土生土长的寅虎,也不一定知道。

“老人家取名叫望东坪就叫望东坪呗,难道这也还有讲究吗?”寅虎有些不能理解。

爷爷看了看自己的孙子,再看看仰亚等几个人,才慢慢说出了望东坪的来历——

“说起望东坪,可能还是要从我们这个寨子的人说起。

我们这个寨子,也不是从一开始就住在这里的,我们的祖先也不知道是从什么时候起,从外面迁徙到这里来的——

记得以前的老人们说过,在很久很久以前,我们并不是生活在这里,而是生活在遥远的东部平原。或者说是在东方的海边——

在漫长的生产生活过程中。由于人口的增加,我们的祖先慢慢地由海边向着现在的中原地区迁徙。然后与从西部黄土高原上迁徙过来的汉族先民发生了战争。”

听到这里,仰亚马上接口说:

“嗳,爷爷,你说的,好像和我们寨子里的传说也差不

多呢,小时候我们听爷爷说,也有这么一段故事。”

“嗯,是的,其实,我们都是同一个民族的后裔,只是后来的迁徙路线不同,我们才没有太多的相互联系。”

那时,你们是随着战败后的大部分迁徙队伍,从中原地区慢慢地退回了长江中下游一代,后面又经过漫长的战争和迁徙,才慢慢地向着现在这里迁徙。

而我们,是当时另外一支被战败、被迫迁徙的队伍。我们与大部队也就是当时你们的祖先失散以后,我们的祖先’。

“爷爷,那这又是为什么?”

“这也是这一带的一种习俗,我们的老人都相信我们的祖先是从遥远的东方迁徙过来的,我们最原始的祖先是生活在东边的,所以,人死了,也是要回到祖先的身边去的,所以,就是不管路途有多遥远,死后的‘灵魂’都要朝向东方,都是要回到祖先们的身边去的。这个,在古歌里也有体现。”

几个人一边听着一边朝着家里走。

等他们回到家时,已经是中午吃饭的时间了。而在家里的寅虎的阿爸阿妈,还有自己的妻子也早就把饭做好了。

比起木根爷爷来,寅虎的阿爸要比爷爷沉默很多,这也许是因为他生活的环境吧。

自从木根爷爷砸了县城地主家的芦笙店回来后,他都一直生活在这个悬崖上的小山村里,所以,寅虎的阿爸一辈子也就只能生活有这个小山村了。而且,也因为木根爷爷完全隐瞒了自己制作芦笙这件事,他也发过誓,他的后人再也不吹芦笙、也不再做芦笙,所以,对于芦笙来说,寅虎的阿爸还真的是一点都不会。

而寅虎,也就是在学校里跟着仰亚学的那一点。后来受到了家里的反对,也就没有再学了。

可是,这并不影响他们的真诚和好客。更何况仰亚他们是特意来拜访木根爷爷的,而且还是寅虎过去的老师,所以,寅虎的阿爸阿妈倾其所有,热情地接待着仰亚他们。

席间,仰亚再一次说明了这一次他来的目的。那就是想叫木根爷爷在芦笙制作这方面拿出他过去的手艺来,把这些手艺展示给他们,传授给他们,把那最精湛的芦笙技艺传承下去。还有那传说的三十六管芦笙。

“哎呀,几十年前,我都曾经发过誓,我这一生,再也不会提有关芦笙的事,也不会再做一把芦笙,也不允许我的后人再从事和芦笙有关的事情了。这——”

“可是,爷爷,现在和你们过去的那个时代不同了,现在是一个多么好的时代,我们都希望你能把这

些属于我们民族文化的东西教给我们,我们再传给下一代,真的不希望这些东西就这么地在我们手里消失了。而且就在前不久,

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