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第563章 神胎优劣（第1页）

少蘅催动法力，只见灰光涌入瓶中，将一滴血水包裹，形成结晶似的封印，随后飘至金华真人面前。而那玉盒合上，亦飘至少蘅手中。“多谢小友。”“前辈无需客气。”言至此处，二人再度寒暄似的谈上几句，少蘅便是告辞，飞离此地。金华真人看着其离去的身影，面上笑意渐渐退去。她面含忌惮，眸中神情复杂，而后说道：“此女若无意外，怕是将引领着真一元宗更进一步，越发鼎盛。”“天工道子，名不虚传。据说此前天工法脉的每一代传人，都是天纵之才，若不早夭，那便是必入上三境。”而她身后的灵曦闻言，声中含着几分冷意：“也怪不得真一元宗等到她晋升四境，方才公布消息。但此女终究没有修成上三境，谁能说得准，她能顺利成长至那个时候呢？”人族各大宗派虽然一致对外，大方向没有势力胆敢变动，否则必被群起而攻。但对内时，各种资源的分配、对新弟子的招收……种种矛盾从来都不会消弭。真一元宗在四十九大宗派中，本就已显强势，若是更进一步，莫非想要成为宗派之首？那么对应的，其他宗派必然会利益受损，资源被分薄。金华真人将那灰色结晶包裹着的血水，握至掌心，再收入法器。她轻掸掉衣衫上所沾的尘灰，似叹息般地说了一句：“现在不想这位天工道子存在的，多着呢。”……少蘅取过那枚阳珠后，便朝宗门返去。她的神识虽窥不出金华的真实修为，但也并无多少惊慌。因为这位真人虽是五境，但在自己见过的五境长老中，气息并不算强，所以推测应是初期或中期。即便此人突然发难，自己若祭出本命物和种种手段，正面抗衡是做不到，但想要遁走却不算太难，毕竟那洛琅靠着九幽血水都能三次逃命呢。而飞出约两千里后，少蘅没有察觉身后有气息追来，遂拍了拍肩头的小白龙。敖川心领神会，恢复真身，近九丈长的龙身凌飞入空，腾云驾雾。而少蘅则骑在龙颈处，稍作思索，取出另外一个灰盒，其中盛放着形状不太规整的血红晶石。她看着此石，将这枚阳珠以神识细细探查无误后，便放入灰盒中，先前的那个玉盒则随手捏成粉尘，散在风中。此后，少蘅难得地露出些苦恼来。敖川虽在驾云凌飞，但也分出神识看到了这东西，不由笑道：“这血菩提你还留着呢？”是也，此物正是当年少蘅奔赴中域的青帝城时，路上斩杀玉彦生后得到的血菩提。此物真正的主人，其实应是那位修罗王女‘血天冕’。这枚血菩提虽是五品灵物，但血天冕作为一族王女，且是五境修士，却为了它大动干戈，甚至亲自搜寻了不短时间。而少蘅此后又发现，此枚血菩提能吸纳阳气，于是便猜测其中藏有蹊跷。可得到这玩意儿后，至今几十年内，大大小小的阳属灵物少蘅耗了没有一千也有八百，但至今也没有发生蜕变。沉没成本已相当之大，少蘅一边想断舍离，一边却也实在好奇里面藏了什么。此物质地剔透，可清楚看到中央有红金光晕流转，好似液态烈焰，经过多年的阳气滋养，这团光晕不断变大，而晶石部分则开始变得像外壳一般。如此说来，这变薄的晶石壳，其实倒也算给了她回应。它像是在吊着少蘅，说“快了快了”。这让她像是化身成一条固执的鱼，咬着吊钩不放。少蘅将阳珠放好，关上盒盖，再收入石珠。她发泄般地道：“我倒是要瞧瞧这血菩提中藏了什么宝贝。”“要是乌龙一场，叫我苦心白流，那么等到晋升为高境，我定要杀到中域幽州去和那血天冕讨个说法。”敖川听到这里，心里嘻嘻两声，随后道：“那血天冕还真冤啊。”少蘅伸掌一拍龙头，哼道：“我管她冤不冤。”而这自然是句玩笑话。说罢后，她朝前眺望，静静感受风擦过面庞，云雾从发丝间掠过。待得心境平和，少蘅将烦恼抛掉，露出个笑来：“这件任务完毕，交回宗门后我便是铜辉长老了。”长老所能接触到的任务，都有丰厚的贡献点报酬，如此才能尽快攒足进入秘境的修炼所需。不过提起这个，少蘅想起自己手中的那枚可以进入‘青叶万木境’修行十日的玉符。她并不打算立刻动用，因根基雄浑而无需刻意稳固境界，等到有所领悟带动突破时，再进去吸个够本才好。不过此外，少蘅还要考虑神胎的晋升。无论是明月神胎还是星辰神胎，如今都已是三境后期，有破境之兆。她心中暗思：“我记得敖川说过它自己渡三灾劫时，劫气被天工峰的阵法遮掩，没有叫外界察觉。如此在峰上晋升渡灾劫，只需加以准备，便能万无一失。即便没有秘境辅助，但费时压上一压，令道基更加圆满，也能弥补。”小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！若入秘境，渡三灾劫时，神胎之秘必会暴露。“只可惜神胎晋升为第四境时，应是没有神通恩赐了。”四境其实才是和神通对标的境界，所以少蘅晋升后便发现，自己对于已有神通的掌控力更上层楼，对于神胎的情况也更加清楚透彻。【神胎妙法】虽十有八九是【一气化三清】所化，但终究有了改变，不像后者所演化出‘三清’，没有主次之分，都是完全意义上的独立生灵。而神胎由灵物所化，虽然铸就非凡道体，但始终受控于少蘅。随着掌控加强、理解加深，少蘅更觉得神胎可以说是从她身上拓印出了一部分圣资特质，并在这部分上进行强化。因为没有完全独立，她们甚至无法祭炼本命物，但确切来说，神胎的根基之物——太阴星碎片和‘邪罗坠’陨星，就是她们的本命物。等晋升四境，神胎便能充分动用这潜藏在道体根基中的奇物之力。“【神胎妙法】和【一气化三清】若要相比，只能说各有优劣。后者虽能一化为三，都独立修行并获得神通，但若有化身出现叛心呢？变数太大。”完全自由，等同无序。“我还是更喜【神胎妙法】，这种完全属于我，受我掌控的力量。”假使【一气化三清】塑造出另外两个‘自己’，确实可以占尽好处，再得新的神通。但人心最无法把控，谁能够断定，其他两个‘自己’不会在某一天时，想要成为唯一的存在？而神胎再强，却终是依附于她。虽有所失，但也有所得，其免去了独立思维碰撞时必然会出现的考量和取舍。这才会出现真正的同生共死、同甘共苦、同舟共济。：（）被夺一切后我成了仙道魁首

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