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第一百八十五章 结束（第2页）

特别是要打消范进的顾虑，范进可不会因为她给了自己两个空间戒指，就这样糊里糊涂的被蒙混过关。

从黄泉开始，月娥的心里没有了心结，黄泉对她来说就顺利的多了。在奈何桥上，月娥也证实了晓烨的说法。

奈何桥上是一个人一生的真实写照，不会有半点参假。没了心结的月娥，也没喝孟婆的忘魂汤。

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三生石里，月娥也经历了跟范进一样的考验，只是谛听在见了她之后，并没有给她降下雷劫，而是选择了跟随她。

人比人，气死人。范进被谛听降下了不少的雷劫，而且三生石内可不是肉身，而是实打实的神魂。

月娥出了三生石就到了须弥神殿。在这来，月娥也发现了这来跟真言门的禁地里，有几分相像。

《心经》被月娥作为首选吟唱的经文，一如之前，在所有的高僧跟着她一起吟唱的时候，一个白色光芒将她卷入了一个空间。

只是这个空间名为须弥山，这来是释迦开坛讲经的地方。能进入须弥山的，都是佛门的弟子，起码对佛法研究比较透彻的。

在这来，月娥见到了释迦，不过是隔着无尽岁月。在须弥山山，释迦端坐正中间，一如在须弥神殿一样。

在须弥山的两侧，倾听释迦讲法的则是进入这来的高僧。他们的神魂在脱离了肉体之后，在进入须弥山后，神魂就奇迹般的转换成了神婴。

这点就是范进也搞不明白，就像在三生石内，明明他才是天启境，神魂也没转换成神婴，他却以神婴的形式接受了雷劫。

月娥在须弥山前想走近一步，离释迦佛祖近一点，无论怎么都没办法再走近一步。各种方法都试过了，最后也没如愿。月娥直接席地而坐，静静的听释迦讲经。

释迦不亏是佛教的大能，经文在他口中就变的通俗易懂，朗朗上口。再加上诸多案列的解释，就是月娥也能领悟出诸多佛法的真谛。

随着时间的推移，月娥发现，整个须弥山竟然只有他一个人是以肉身进来的，其他的高僧都是以神婴的形式存在。这个跟月娥上次去的婆娑世界非常的相像。

释迦讲经的过程，就像是跨越了无数个时空，无数个界面，从月娥进来，就一直没有停歇过。

给月娥的印象就是不真实，又好像可以伸出就能触摸到。似真似假，犹如梦幻泡影一般。月娥是修仙者也是修佛者，神魂本身就强大。一点细微的变换，都能引起她的注意。

结合释迦讲的经文，月娥再次陷入悟道之中。没有别人打扰，这次悟道的时间特别的长，再加上释迦在旁边的哼哼教导，月娥犹如醍醐灌顶一般，领悟的深入骨髓。

让月娥意想不到的是，释迦所讲的经文并不是无的放矢，而是再讲神魂的修炼方法。这也是佛教异于别的宗派的原因。

月娥有些不敢相信自己的耳朵，在修仙界，神魂的修炼秘书都是从神婴开始的，也就是神魂在没有转换成神婴之前，是无非修炼的。

在原本的修炼体系内，要想修炼神魂秘术，起码到了化灵境。神魂完全转换成了神婴才能修行一些秘术。而且这些秘术都非常的鸡肋，大多是一些伤敌一千自损八百的招式。

不过月娥对佛法的研究还是过于浅薄，虽说世尊无时无刻的不在将神魂的修炼方法，但是到了别人的耳中，有时就成了普通的经文，有时又是只言片语的修炼方法，有时又是天地妙理。

经文始终在哪里，释迦讲不讲都不会停。但是每个人的领悟各部相同，对佛法的理解也是大相径庭，一千个人听经，就有一千种理解的方法。

最让月娥惊讶的是，先前消失不见的佛爷突兀的出现在了须弥山，而他来的放心，正好是从释迦的身旁下来。

“月娥仙子，既然释迦选择了你，那你就是我们佛门的圣女，佛门的发扬光大就要靠你了。”佛爷见了月娥，直接开门见山的说道。

“我是佛门圣女？有没有搞错？”月娥哪里会相信，不敢确定的再次问道。

“出家人不打诳语，既然跟你说了，希望你能将这一切都结束。佛门对你给寄予了厚望，还请不要辜负释迦佛祖一番安排。”佛爷不仅没有被媚娘的质疑吓退，反而用心的出来解释。

佛爷讲了诸多的隐秘，才让月娥打消了其他念头。

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