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这个问题困扰他太久了。
“这治理天下,究竟是用儒家还是法家?”
嬴政看向淳于越。
他是儒家最为杰出的代表。
这个时候,淳于越却陷入了保持沉默。
如果在十年前,他刚来到秦国时,他会对着嬴政用肯定的语气说,自然要用儒家。
但是现在,这个问题,淳于越也不好说了。
淳于越确实希望儒家得到重用,但是他在秦国多年,也非常了解秦国的国策。
以秦国这样靠着商君之法,以耕战使得昔日弱秦成为天下强国的国家,却在年纪轻轻的太子的倡导下,能真正积极修改法律,以便天下万民。
其实此举在秦国已经是非常难得。
而淳于越也知道,其实这是陛下为了巩固天下一统,而做出的选择。
究竟是选择儒家,还是法家,这个问题淳于越虽然难以决断,但是淳于越深知。
陛下以暴力攻打天下可以,但是以暴力治理天下,却是不可行之事。
而陛下的个性,他淳于越自然也是清楚的。
陛下一旦决定的事情,就一定会做,而且一定会做成。
陛下认定的观念,也绝不会轻易发生改变。
冰冻三尺非一日之寒。
要想让陛下转变心意,自然是非常难的。
淳于越思前想后,最终道:
“臣只知,陛下一言,定天下万民之生。”
淳于越说这话时,语气里带着恳求之意味。
嬴政听了,也叹了口气。
嬴政微微有些无力的又坐了回去,眼神中却还是带着一贯的坚毅和锋利。
嬴政看向淳于越,口吻很是严厉。
“淳于越,汝可读过韩非之著?”
淳于越欣然点头。
“韩非乃法家学说之大成者,臣确有涉猎。”
嬴政一手搭在座椅扶手上,一手按着长剑,用食指敲打剑柄。
“那汝可还记得韩非《五蠹》一文?”
淳于越俯首。
“请陛下明示。”
“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类。”
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