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第453章 龙战于野（第1页）

第453章龙战于野

整个八月中下旬，情报局动作不断，先是受鲁锦指示，造谣徐宋政权覆灭，徐寿辉兵败身死，部将背叛投敌，使其失去凝聚力，成为一盘散沙，防止其东山再起。

不过这只是针对徐宋的舆论攻势，接下来还有针对元廷和徐宋的双重政治攻势，也就是檄文！

鲁锦那天带着新来的宋濂等人参观完新船下水之后，立刻让他们起草了一篇檄文，传统檄文的格式，一般分为三部分，开头先骂对手怎么不干人事，为什么要打他，第二部分强调自己的正义性，最后才是怎么干他！

而这次应鲁锦的要求，檄文的格式被改了改，增加了一部分。

开头骂元朝的部分不用动，而且还要着重强调鞑虏和南方的苗瑶勾结，历数他们在江西湖广的罪恶，尤其是杨通贯（杨完者）麾下的苗军，究竟有多么不干人事，‘贯婴于槊，相引为戏’，这就是杨通贯的苗军在元末江西干的事，所作所为跟鬼子没有任何区别，所以他们就该被鲁锦讨伐。

然后第二部分话锋一转，又说起了徐宋，首先强调正因为元廷的胡作非为，才激起天下义军四起，义军起事是为了反抗元廷不做人的暴政，所以天下的所有义军都是正义的，起码初心不坏，这是在肯定徐宋红巾军的功绩。

接着又说起徐宋的骤起骤灭，徐寿辉自起事以来，短短半年时间声势浩大，南吞湖广，北吞荆襄，东连吴越，西抵夔门，已有问鼎之势，为何他能兴起的那么快？那是因为他顺从了推翻暴元的民心，民心所向，自当一往无前。

但徐宋为何又在短短一年之间就灭亡了呢？那是因为徐寿辉犯了四条大错。

一，你反元就反元，但你不该胡乱解释谶语，更不该打着什么弥勒邪教的旗号妖言惑众，将好好的义军变成教军，白瞎了那些忠良义士的鲜血，把民心用错了地方。

二，你更不该废中书，把中书省变成莲台省，还尊彭莹玉这个邪教和尚做丞相，妄图把我中国变成佛国，这是坏我中华正朔，毁我中国道统，我炎黄子民一直尊的是敬天法祖，你搞个西方邪教，还弄出个教廷，这算怎么回事？

三，不修德政，只知道打仗却不知道治民，百姓的民心是希望推翻元朝暴政，赶走鞑子不受胡人欺辱，希望得到英明君主的治理，过上好日子，可你徐寿辉只知道征粮扩军，胡乱征伐，看起来版图很大，但是打下来你又守不住，反而让百姓过的更惨了。

四，综上所述，你妖言惑众，错用民心，妄图毁我中华道统，将万里江山变成佛国，还不修德政，有此三错，怎么可能受到上天的眷顾，只能被上天厌弃罢了。

你没有天命却僭越称皇帝，这更是对上天的大不敬，所以遭天谴也是活该，又怎么可能会不灭亡呢？只是可惜了那些跟着你的义军好汉，被你带着走了歪路。

所以徐宋之所以失败，不是因为元军有多么厉害，更不是暴元的功劳，只是徐宋自己走错了路而已。

这第二部分，其实就是在政治上给徐宋盖棺定论，再钉几颗钉子，彻底把棺材板钉死，防止徐宋再诈尸活过来，同时也是为鲁锦收编徐宋残部找好了理由.

第三部分，当然还是自夸，我公输锦敬天法祖，开科举纳贤才，分田地安黎民，建制度设百官，禁淫祀尊礼乐，文教昌而仓廪足，百姓都希望我来治理他们，于是都尊我为王。

徐宋以邪教而亡，而我以德政而兴，两相对比，我才是中华正朔，天命所归，所以徐宋未竟的反元事业，就由我公输锦带着百姓继续干吧。

第四部分，我听说徐宋的残部都藏在山林湖沼里苟延残喘，鞑虏和苗蛮还打算继续屠戮你们这些忠良义士，但是你们不要怕，现在我公输锦要提兵来救你们，给你们死去的同袍报仇来了！

你们都是好样的，错的是徐寿辉，是他带你们走了歪路，现在只要你们改邪归正，放弃弥勒邪教，从此跟着我走正路，我保证带你们赶走鞑子，让百姓都能过上好日子

嗯，这整篇檄文看下来，和朱元璋征讨张士诚的《平周檄》一样的臭不要脸。

朱元璋臭不要脸的地方在于，他发这封檄文的时间是1366年，那时候他刚灭了陈友谅，韩林儿还在滁州没有死呢，然后老朱精神分裂，一边尊韩林儿为皇帝，一边骂红巾军是妖军，我骂我自己了属于是

尤其是那篇平周檄里面形容红巾军的遣词造句，堪称一绝。

‘致使愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世.妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，千端万状.愈见猖獗。’

这就是朱元璋骂其他义军的话，完全否定了红巾军的功劳，尤其是龙凤北伐的大功，结果反被他诬陷成‘凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵’。

刘福通收复开封，关先生火烧元上都，雪前宋亡国七十余年之耻，朱元璋都视而不见，毕竟他乐生于有元之世

芝麻李在徐州开仓放粮，毛贵将山东治理的井井有条，还大搞屯田，明玉珍带五十万人移民四川，‘一方咸赖小康’，到老朱眼里都成了荼毒生灵。

还有他骂张士诚的八大罪，更是扯淡，说张士诚不该反元，被元廷招安之后更不应该再次造反，张士诚建立政权就是大逆不道，这理由就离谱，张士诚不该反元，不该建立政权，那你朱元璋在做什么？？？

这檄文谁看了不得说一句臭不要脸？

而鲁锦同样臭不要脸的地方在于，他正是靠着刘福通，芝麻李，徐寿辉等人在南北两面吸引元军的注意力，自己才能在合肥这个夹缝地带发展起来的，现在他自己成了气候，就转过头骂徐寿辉、彭莹玉妖言惑众了。

这就是吃完饭骂厨子，念完经打和尚，同样的臭不要脸

不过鲁锦好歹没有精神分裂，他自己就是义军出身，所以他同样肯定了徐宋义军的功劳，只是针对徐寿辉和彭莹玉错用民意，带他们走了歪路，白白牺牲了那么多仁人志士的鲜血，结果一朝被打回原型，当然这也是为了收编徐宋残部打的舆论基础。

至于骂弥勒教和白莲教，鲁锦一直在骂啊，他从一开始就没承认过自己跟那帮红巾军是一路，从始至终，立场明确，所以他骂邪教妖言惑众有什么问题，百姓想要推翻暴元，那你就直接带他们反元就是，为什么非要打邪教的旗号？

当然鲁锦这也是站着说话不腰疼，想在古代成功策划一场起义，宗教口号确实非常好用，方便串联，就连他自己也是借着红巾军的势头发展起来的，但这依然不耽误鲁锦骂他们。

老子就是臭不要脸，怎么着吧，没点厚脸皮的本事还搞什么政治，于是这封檄文很快就发了出去。

至正十三年，九月初一，凌晨三点，五更刚到。

铛——铛——

“天干物燥，小心火烛，严抓细作，谨守城池，五更天嘞~”

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