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第一千九百四十三章文以栽道（第1页）

赵旭这孩子很孝顺，在儒家礼法这么多年的教育下，孝道已经被他刻进了骨子里，赵祯非常但对儒家古板的教学方式，所以经常会对赵旭的价值观，思想观和人生观进行改造，或是善意的提醒。

这孩子悟性很高，很快就能掌握其中的奥妙，再加上赵祯从小对他的教育方式更为开放，所以他懂得什么叫取其精华去其糟粕。

资善堂的讲师换了不少，那些所谓的大儒只要宣扬圣人之言无有错处，定然会被赵祯给换掉，朝臣们对赵祯的这种行为已经有了一点意见。

但赵祯却并不在意，固守成规不可能创新，也不可能进步，世界上所谓的规则都是前人总结出来的经验，而这些经验适用于前人却并不一定适用于现在。

大宋的上下一开始是反对赵祯改革的，不光是对军队的改革，对文武之间的改革也是持反对意见，至于其他地方赵祯所遇到的压力便更大。

但结果往往却是赵祯的改革取得了成果，原因跟简单，因为赵祯在做正确的事情，并没有遵守所谓千年传承下来的制度。

瞧着喝着姜茶的儿子，赵祯开口问到：“前段时间有朝臣上疏曰：当守儒家之学，教化百姓，用于朝堂，义利之辨，用于国也用于百姓。旭儿以为如何？”

赵旭稍稍愣了一下，他没想到赵祯会问他这个问题，当然，神作书吧为太子每天听到讲学的师傅在自己面前宣扬儒家思想，耳提命面，终究是有过自己的想法。

每当看到赵祯和儿子讨论这些追本溯源的问题时，王语嫣便会悄然离开，有些话不是她能听的，神作书吧为一个皇后她知道自己该在什么时候离开。

后宫之中还有很多事情需要操持，冬天来了，年节也不愿了，赵灵时不时的进宫探望，上次来的时候就说想讨要一个上等的御用琉璃神作书吧为给公公的寿礼，正好今日到了一批。

赵旭忐忑的神情很快在赵祯的微笑中消失，不知为何，只要看见父皇的微笑，自己心中的不安也就消失了。

这么多年来，父皇还从未打骂过自己，相比民间和朝臣们用棍棒与呵斥教育孩子的方法，父皇往往是使用鼓励，让自己说出心中的想法，即便是错了也没甚的关系。

“儿臣以为，当以新学而出，取代已经不堪重用的儒家之学！”

赵祯笑了笑：“这么说来你是打算提倡朕的格物？但儒家之学乃是汉家王朝的立国之本，不光如此，便是民间百姓都以其为教条。宗族之中更是以此为礼，以此为法，如何能改？便是朕都不行。”

“孩儿可以用律法修改……”

看着赵旭坚定的模样，赵祯笑了，点了点头道：“这倒是一项不错的提议，可你想过没有，虽然咱们手中握着天底下最大的权利，可管理天下的却并非只有皇帝！还有文武百官，还有士大夫，还有哪些宗族。他们可不想改嘞！”

“那便曲线为之！”

赵旭的精神一下便起来了，看着赵祯道：“儿臣可先从学子开始，让他们重视格物，对那些儒家经典和教条进行修改，或是以父皇之法，让这些年轻人看到格物所带来的好处。”

果然是自己的儿子，举一反三的能力还是有的，但赵祯却苦笑道：“可儒家典籍之中亦有不少至理名言，如何能一并驱除？你再想想！”

赵祯在不断的引导着自己的儿子，赵旭也明白父亲已经有了办法，思前想后之下很快就给出了妥帖的答案。

“儒学依旧保留，但却要有儒学中的新学出现，民间已经出现了官学一说，一个名叫张载的待选官提出，尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下，以达圣贤境界。”

张载的出现赵祯并不意外，他的关学是早晚要出现在大宋土地上的，自己老早就引用了他的“横渠四句”。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这几句话也就是关学的主要思想。

现在的张载提出的关学也印证这一点，大宋的文人自然会拥护附和，也可以说是赵祯自己成就了关学，民间已经有文人把“关学”定义为“官学”了。

赵祯点了点头：“你觉得关学如何？若是你用心去钻研便会发现其中的本质。”

赵旭用力的点了点头：“孩儿微服出访过张载的文会，其有五本，一为气本论，即太虚即气与气化万物。二为辩证之法，即一物两体，动必有机。三为知与行，即闻见之知与德性之知。四为人之性，天地之性与气质之性。五…………”

前面几样赵祯都很满意，气本论是早已出现的，张载不过是通过先人的学说加以总结，当然这是不对的，很快就会被格物论所否定没有什么影响。

至于后面几条说的却是相当的靠谱，最少在赵祯这个拥有后世灵魂和逻辑的人看来非常合理，人就应当辩证的看待问题。

赵旭的突然停下让赵祯有些莫名其妙，好奇的望向儿子道：“继续说啊！朕觉得他的学说还算不错。”

赵旭尴尬的开口道：“最后便是父皇厌恶的东西，关学提倡查举太极……穷究《易》理，辩证之探。”

赵祯愣了一下随即哈哈大笑：“谁对你说太极便是用来占卜的？《周易》是用来探测吉凶的？这是大谬！《周易》神作书吧为群经之首，“大道之源”，乃是各家学说的源头活水，怎么能起而不顾？”

缓缓起身赵祯一边走一边道：“太极之道无穷而浩渺，太极即为天地未开、混沌未分阴阳之态。易经系辞曰：“是故易有太极，是生两仪”。

赵祯见赵旭有些不明白，继续解释道：“天地之间的万事万物都可用阴阳来表示，一生二，二生三，三生万物！其中藏着至理，只是要想窥得门径实在太难，张载说的太多，把所有人都想象成圣人可不成。”

瞧见赵旭有些丧气的模样，赵祯笑道：“若是你有心推广关学，还是应当好好的和张载聊一聊，并且还要把关学进行改造。”

拍了拍儿子的肩膀感慨的说道：“别忘了，你将来是大宋的天子，要坐上朕的位置，所以你提倡的学说一定要能为自己和大宋为助，如此才能是有用之学，官家之学！”

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