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第一百二十章配不上佛门气运（第1页）

玄净交代寻金蟾去盯着客房的那个中年和尚。

在白崖寺中，玄净可以动用佛门气运隐藏小金金的妖气，只要小心一些，就不会被无限接近上三境的悟嗔发现。

其实，这种活交给那只雌性狼妖是最适合不过的，可惜如今小银银上次突破觉醒血脉传承后，陷入了沉睡，至今未醒。

悟嗔和尚的出现，并没有让玄净师徒三人的生活改变多少，就是吃饭的时候多了双碗筷，其余时间，师徒三人该干嘛还是干嘛。

这期间，普林县德云道观的李星剑道长也来投宿，是苦着脸而来。

他的师傅至今未归，道观在七月十三那一夜成了阴鬼妖族重点打击摧毁的对象，已成废墟。

接连数日，李星剑在普林县打点，他掏出私房钱重建道观，因为相信那些工人，趁此时间便来看看普安县的情况。

本以为白崖寺也会是废墟一片，没想到却完好无损不说，整座寺庙，隐隐约约间有些与众不同了。

说不清道不明。

李星剑跟玄渡以及玄净说起那晚发生的事情，描绘的险象环生，差点死于一只阴鬼的魔爪之下，好在那佛门异象及时出现，救了他一命。

随着这位小牛鼻子的到来，白崖寺一下子就热闹了起来，李星剑每天都会跟玄渡来几场高强度的道佛论法，可谓精彩至极，玄净每次看的都意犹未尽。

连师傅法明也搬来了小板凳看着，他表现得相当公平，没有出言帮助过玄渡，不过事后会为玄渡查缺补漏，告知他哪个点没打对。

一开始，那位悟嗔和尚对此很不理解，世人皆知佛门与道教的仇恨恩怨之深。

在这如此偏远的两个小县镇上，却有着这么一出和尚与道士和睦相处的画面，着实令他大开眼界。

若是在京都长安，或者幽州洛城，此番景象绝不会有。

佛门道教的人聚在一起，不是即将闹事，就是已经结束。

几天的相处时间下来，悟嗔发现，这师徒三人确实没有说谎，老和尚跟大和尚时常吹嘘那位神秘高僧的厉害，总是抱憾未能一睹真容。

而小和尚就有些盲目崇拜了，总在说那高僧背影高大，一定长得非常英俊，知识渊博，佛慧高深，甚至连集万千宠爱于一身的马屁都拍了出来......

从衙门告示、百姓口中以及这出现的道士，种种表现说明，悟嗔由此断定，他们三人没有说谎。

就是那个小和尚，有些怪怪的，但又说不上来，总觉得不是很正经。

悟嗔此时在客房中待着，并没有在外面听李星剑与玄渡的‘论法’，不过他的神魂就有些不安分，肆无忌惮地在白崖寺搜寻着什么。

“真没想到，这小小的寺庙里，竟然有这么浓厚的佛门气运！”

这可是佛门气运啊！

如今的佛门气运，少之又少，佛门圣地被占领，强行成为了那些道教、儒家、武道的修行圣地，气运自然也是被抢夺过去了。

大唐王朝，可以记录在案的寺庙数量是四百八十，这是六百多年前多方势力谈判后所定下的规矩。

当时定规矩的有天子、道首、儒家圣人、武神以及佛门当时最强之人，也就是白马寺的那一代方丈。

四百八十的数量，是白马寺当时的方丈坚持换来的，本来数量要更多，他坚决不同意。

因为佛门气运实在不够分派了，加上已经两千四百多年无天地嘉奖，佛门没落在所难免。

如果记录在案的寺庙数量进一步增多，气运自会再分散得多一些，那么佛门处境只会更艰难。

这是道教、儒家以及武道都希望看到的，最后还是那会的天子排除非议，支持白马寺方丈。

与其说被朝廷记录在案的四百八十寺需要寺庙有人达到五品境，还不如说达到此境界，方有一定的能力保护好佛门气运。

悟嗔所在的寺庙，排在四百八十寺的第四，唤作招提寺。

他作为寺中下一代方丈，此番前来幽州境，一来是为了历练自身寻找突破上三境的契机，二来便是寻创经之人。

如果能将此神秘高僧收入寺中，那招提寺要追赶上法昌寺，甚至白马寺，也是充满希望！

令悟嗔没想到的是，招提寺的佛门气运却不如眼下这个穷乡野僻地方的小寺庙！

这使得他看到白崖寺后的第一眼就心生歹意，只不过心有担忧。

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