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关羽得了陆口,发现全琮已经在柴桑全副武装等他了,于是决定先在陆口站稳,令张苞绕过庐陵郡去切断步骘后路,令关平移驻零陵,向庐陵施加压力,使庐陵不敢去支援南海郡。
诸葛瑾到了成都,上次和诸葛亮匆匆一面就分别了,这一次连面都没有见上,兄弟二人各为其主,这也是没奈何之事。
阿斗接见了诸葛瑾,对诸葛瑾说道:“先生去岁来也匆匆,去也匆匆,今年又来,不知汝主又有何见教啊!”
诸葛瑾道:“瑾此番为和平而来?”
阿斗道:“哦?不知先生的和平从何而来?”
诸葛瑾道:“陛下,自从桓、灵始,天下便战乱不乱,民不聊生,如今眼看和平在即,陛下又起刀兵,我皇为天下苍生计,愿割土相送,换来东吴和蜀汉的和平,不知陛下意下如何?”
阿斗其实对诸葛瑾一直很谨慎,受三国演义影响,最开始觉得诸葛瑾的能力和威望与诸葛亮相比真是天差地远,但是真正来到这个时代,发现全然不是这么回事。
诸葛瑾算是东吴的重臣,在东吴的地位和诸葛亮在蜀汉的地位相差无几。最初孙权和弟弟孙翊争江东之主,诸葛瑾支持孙权,张昭支持孙翊,最后孙权上位之后任命诸葛瑾为长史,位在张昭之上。
在原来的历史中,吕蒙白衣渡江偷了荆州杀了关羽之后,诸葛瑾是南郡太守,可见孙权对诸葛瑾的看重。
而且诸葛瑾还有个很重要的作用,就是平衡吴中士族,诸葛瑾作为外来户,是不可能被任命为丞相的,但是诸葛瑾与步骘、严峻交好,不仅如此,在鲁肃死后他还是淮泗派老大,孙权给他的定位是制衡江东的顾雍和陆逊,就这样的人物,阿斗怎么敢等闲视之。
阿斗听诸葛瑾如此说,便道:“不知道汝主愿意割让那个城池换来和平啊?”
诸葛瑾道:“交州,既然士徽、桓治愿意携交州归顺蜀汉,君子不夺人之美,我皇愿意将交州割让,请陛下给李恢下令,让我军从容退出交州,但是,陛下既得交州,须得放弃陆口,双方以陆口为界,和平共处。”
阿斗听到此处,已经明白了东吴的想法,想要用一个注定被打下来的南海郡换一个已经易主的陆口,真是好算计。
于是阿斗道:“先生有所不知,本来先生此议我是赞同的,只是我二叔已经打下了陆口,恐怕先生要失望了。”
诸葛瑾一路西行,昼夜兼程,并不知道陆口已经丢了,按说陆口背靠柴桑,柴桑自从周瑜大都督开始就被东吴经营着,兵力钱粮都很充实,随时能支援陆口,关羽怎么这么快就把陆口打下来了?
且不提诸葛瑾对于关羽打下了陆口如何震惊,只说这赵咨已经到了洛阳,被曹叡晾了三天,才在朝堂接见。
曹魏的官员实在是不待见东吴的使臣,和蜀汉打仗打不过,不算丢人,因为蜀汉都是硬碰硬的,光明正大的作战,不玩什么阴谋诡计,就是偶尔弄个细作,那也是在大众的道德之内,但是东吴就不一样了。
吕蒙那白衣渡江算什么?简直是在用普世的道德观做了鞋底,使劲践踏,背刺起盟友蜀汉那是毫不手软。
这也就算了,这个周鲂更为可恨,诱降就诱降,居然能割了头发取信曹休。
周鲂这举动按照当时的世情大概的意思是:我周鲂用周家的祖宗发誓,我要投降曹魏。结果转眼曹休就发现这他妈是诱降,感情你们东吴都不把祖宗当回事呗,说割头发就割头发。
同样是割头发,看看人家阿斗,割发救长沙,成全了忠孝,周鲂割头发,不忠不孝,高下立判。
赵咨拜见曹叡,曹叡问道:“不知吴使今番所为何事?是要携鄱阳郡再投降一次么?”曹叡张嘴就是诛心之言。
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