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第一七六章木质不同
本来只是想着弄点趁手的木料回去,一半是为了古建园林等方面采购,另一半则是为了满足自己收藏和淘宝的,没想到却是顺带着又收了几件好玩意儿。
款彩屏风就不说了,那可是难得的物件儿,放眼收藏圈,也没有一个人能够拿出九米幅面的,就连那扇五米左右的也是极为少见的。
最要命的就是那对宋青花的净瓶了,品相完美的一塌糊涂,器形也有一定的尺寸,而且还是上等的官窑器,还有比这个更加厉害的吗。
国内一直就对宋青花有激烈的争论,虽然也出土了一些瓷片,但是没有什么有说服力的完整器,对于宋青花的存在与否,从来就没有过一个统一的说法。
也有人声称自己手里就有宋青花,可那些都是有很大争议的,在宋青花没有被完全确定之前,没有谁的东西是有胆量拿出来叫板的。张辰见过几个人手里的东西,那些“宋青花”里边,只有一件是真的宋代青花瓷,那只宋青花的牡丹纹平盘是一个收藏协会理事的藏品,品相不是很好,瓷胎偏粗糙,青花发色也有些泛黑,釉色泛黄还有些发青,不过却是真正的宋青花。
其他人手里的,有的是建国后仿的,有的是民国仿的,也有一些是明清两朝的无款识民窑青花。也不知道是他们看不出来,还是压根儿就是要弄险,反正都是认定了自己手里的东西就是宋青花。
但要是让他们拿去鉴定一下,种种的借口就来了,总之说来说去就是一个结果,信不过所谓的科学鉴定。其实科学鉴定真的还是很科学的,只要是真东西,碳十四的半衰期还是很靠谱的,真正被鉴定错了的,基本都是一些非常厉害的赝品,鉴定取样的部位上是真的,其他部位则是后装上去的,属于的半新半旧的东西。
张辰收下的这两只青花净瓶,那是绝对受得住碳十四鉴定的,而且器形也是两宋时候的典型器形,还有当时赠送者的书信做为证物,只要拿出来,绝对不会有一个人能够不承认,差不多可以作为鉴定官窑宋青花的标准器了吧。
不过张辰可没想要把这个消息立即公布出去,最先要做的,应该是让褚铁眼这位瓷器顶级大师结合一些宋青花瓷片来研究一下,最好是能够烧制出仿品来。如果耗时会比较久的话,也可以等到唐韵正式运行之后,再集合一些力量来共同研究。只有在能够烧制出仿品之后,才能公布这对净瓶,要对国人造假和仿制赝品的能力有绝对的信心,没有成熟的烧造技术,这东西放出去就是祸害啊。当年的一个元青花,就已经闹得风风雨雨了,宋青花带来的震撼怎么也不会比元青花小的,必须谨慎再谨慎。
收了这几件东西是个意外,眼下还要再去跑几个地方,这玩意儿是没办法带着的,寄存就更不敢想了,这差不多都是绝无仅有的顶级藏品,可不是随处都能买到的榴莲。
回到酒店之后,张辰立即给国内去了电话,要安镇忠派人过来带一下。这消息自然是也不能给马三立等人知道,他们只晓得张辰带回来两只特大的木头箱子,里边装了什么并不清楚,只当是要送给家人的礼物呢。
知道张辰要人要的急,安镇忠在接到电话之后,就立即安排人手了。张沄接到张辰的电话,也是没有一丝拖沓,以最快的时间通过特殊渠道办理好了几个人的签证。
印度当地时间第二天的上午十一点,张辰已经在酒店见到了马不停蹄赶来的丁志强等人,张辰在他们到达之前,已经通过班加罗尔的领事馆办理好了一应的出关手续,丁志强几人只待过一夜之后带着东西回京就是了。
送走了丁志强几人,那边阿桑奇的消息也来了,这一批紫檀所有的手续都已经办好了,现在他们可以一起到金奈去装船运输,然后从金奈乘坐飞机到曼尼普尔的英帕尔去,从那里坐车就可以去到阿桑奇位于曼尼普尔山脉的林区了。
曼尼普尔在印度是一个很特殊的存在,这里的居民以唐朝的后裔自居,不学习印地语而操汉藏语系,肤色以黄皮肤为主,坚持购买中国制造的商品,不融入印度的社会,崇拜龙为图腾,佛教和印度教在这个地方都没办法广泛传播。他们仇视印度人,除本邦居民之外,其他的印度人到这里都需要办理通行证,否则就会被视为越境。
在英国人殖民印度之前,这里是一个的王国,类似于尼泊尔的样子,后来又被印度政府统治。但是这里的人一直在为而努力着,在和印度军队冲突的几十年中,数以万计的曼尼普尔民众和人民解放军战士失去了生命。(没错,就是人民解放军,曼尼普尔的反印度毛队伍徽章都是有五颗五角星的。)
阿桑奇这个印度人能够在曼尼普尔做这么大的生意,也是沾了亲戚的光。他母亲是在印度没有立国之前就嫁给他父亲的,当时他父亲老阿桑奇与缅甸方面有不少的交易,常常要从曼尼普尔这里来回,雇佣了不少的当地人做工,又因为为人很公道,渐渐赢得了当地人的信任,后来才会有了阿桑奇。
曼尼普尔人虽然反印度,但是他们也需要钱的,于是阿桑奇继承父业,做起了曼尼普尔的特许商人,而他的表哥们在曼尼普尔也是有些势力的,阿桑奇的林场就是在他表哥的照顾下开起来的。
曼尼普尔人虽然反印度,也对其他国家和地区的人很封闭,但是这里却是欢迎中国人,张辰他们也受到了阿桑奇表哥的款待。
一行人来到了阿桑奇的林场,果然是要比其他的乌木树种高大一些,胸径也要比其他地方的乌木大了不少,看来阿桑奇不是吹啊,这木头还没有伐下来,只是看看外表就觉得很不错了,如果木材的质地更好一些,那可就真是最好的乌木了,买少了都会觉得可惜。
乌木没有多少空心,也不需要像紫檀和黄花梨那样冒风险赌木,这点让张辰和马三立还是有些郁闷的。在便宜“买”到那么多紫檀之后,这两人巴不得全世界所有的高档木料树种都有大量的空心呢,赌木对于他们来说实在简单,那可是实打实的逮便宜。不过他们自己也知道,这也就是幻想一下的事情,乌木这东西伐下来直接卖就行,和赌木全不沾边。
虽然不是赌木,可也是要看一下这木材的内在的,如果真的像阿桑其说的那么好,张辰不介意多收一些,这些乌木和之前赌木时候的紫檀林子一样,都是买下山头的时候就有的,也就是说这些木头在这山上至少也要有千把年的时间了,看看现在人工栽培的紫檀木和黄花梨是如何一个品质,谁知道这茬之后还会不会再有这样的货色呢。
张辰展开意念力,包裹住一棵树干,一点一点地透视着树干。这木头果然不差,品质的确比一般的乌木要高出许多,分子排列相当紧密,即使是没有经过干燥,在意念力的观察下,木质也会发出一种乌黑色。
只不过有一点张辰还有点不明白,他观察了几十棵之后发现,虽然这些木头的品质都要比其他的树种要高上许多,可有那么两棵的木质却是要更加的好。
这个发现让张辰很奇怪,为什么同在一片林子里的同样树种,生长的时间也是差不多的,品质却会有这么大的差别呢?抱着怀疑的态度,张辰再次用意念力去观察其它的树干,偶尔还会见到有的品质要远远高出其它。如果只是一棵两棵这样的,还能够说是巧合,可是眼前这片林子里边,最少有二十棵以上是更高品质的,这里边一定有原因。
这个发现让张辰比知道这里有最好的乌木还要兴奋,既然能够长成高品质的乌木,那么其它的树种呢,紫檀、黄花梨、金丝楠,等等的这些树种,是不是也可以呢?如果真能找出根本原因,那可就真是发了,这叫什么,这就是点金棒啊,在同样的条件下,能够出更高的品质,人类历史上无数的前赴后继者,不就是为了这个在努力吗,不管是什么行业的,没有一个例外。
只是眼下也无法对这里的土壤等方面进行分析和研究,张辰就考虑是不是要带一些相关的标本回去,然后系统的研究一下。
不知道阿桑奇他们之前做过这方面的工作没有,应该是没有的吧,他们没有能够看到物体内在的能力,自然也不会发现这个神奇之处。即使是砍伐下来的树木,也不会在第一时间就表现出质的不同,必须要等到木材干燥,完全变色之后,甚至是具体加工和使用的时候,才能够有发现,可真到了那个时候,都已经是半成品了,哪里还分得清是不是同一棵树上的啊。张辰能够发现这个不同之处,不只是因为有意念力的作用,其中也有张辰多年来养成的细心和专研的因素。
不问问还是不放心,也许人家也有过发现呢,张辰对阿桑奇道:“阿桑齐先生,这片林子真是不错啊,的确要比其他的地方好很多,你这里有没有现料给我们看一下呢。哦,还有,我想问一下,这里的树木明显要比南部的好很多,不知道是什么原因呢,是因为这里的土壤或者水质,又或者是其他方面有什么不同吗?”
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