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&ldo;忽悠&rdo;一词,仍在民间广为应用。但到了一九八六年,无论公对公还是私
对私,或者公对私或者私对公,办任何事情光靠能&ldo;忽悠&rdo;是办不大成了。
生活淘汰一类人比舞台淘汰一类明星更迅速。
因而本市的老百姓又创造了另一个词取而代之‐‐&ldo;安排&rdo;。
是&ldo;创造&rdo;,绝不仅仅是&ldo;选择&rdo;。
一个词一旦被赋予了崭新的含意,当然便是创造。正如新的发明取代旧的科
学。
&ldo;安排&rdo;意味着请客、送礼、塞钞票……以及凡能用物质说明的其他许多许
多内容。它的技巧是必须掌握权与法之间的细微的原则。差之毫厘,失之千里。
这是更高的学问,比&ldo;忽悠&rdo;实际得多。
马婶难能精通此道。
她却已久经考验,游刃有余了,这对她是后天的才干。她早习惯了在厂长的
日记上写明&ldo;安排&rdo;这一词。一个普通的女人的灵魂究竟能在生活和事业中走出
多远,要看她究竟能与一切称之为&ldo;正统&rdo;的观念决裂的程度和分道扬镳的勇气。
她及时地明白了这一点。她对凡她认为可敬的&ldo;正统&rdo;观念仍保持着敬意,但如
果它妨碍她,她则仅仅把它供起来而已。她已不能够再做它的模范的&ldo;修女&rdo;,
不管是生活方面还是事业方面。如果它不能导致成功和快乐,甚至只能导致失败
和烦恼,那么人为什么非要依顺于它?作为一个女人她不许自己缺少快乐,作为
一位厂长她不许自己失败多于成功。
她已形成了自己的风格。一个女人的风格,各方面的风格。
按照自己的风格活着,她才能领悟到活着的价值和意义。当厂长在她看来只
不过是自己的活法之一,并不是她活着的目的。
她以她自己做事的风格,征得马婶家属同意之后,在厂内为马婶举行了隆重
的追悼仪式。
她亲自致悼词。
悼词是这样写的:生活中经常有这样的情况,最初我们很不喜欢的人,最后
成了我们很喜欢的人,甚至成了我们很亲爱的人。原因何在?让我告诉大家‐‐
人的心的确是可以相互交换的。以心换心是最公平的交换。在这架天平上,年龄、
性别、容貌、知识,某个人的地位和脾气,都是没有分量的。有分量的只是一颗
心。如果将两颗心在天平上调换一下,天平仍然是平衡的,我们便有足够的理由
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