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第33章 武道大宗师（第2页）

“既然是传说之中的人物，你又如何得知？”刘毅再次问道。

皇甫盼盼答道：“武术界之所以把那三位传说中的前辈当成武道大宗师，是因为他们皆留下了许多不可思议的事例。而见证这些事例的很多人都还活着，陛下若是不信，可以命人调阅教部的档案，以来验证末将所言。”

刘毅没有再在这个问题上与皇甫盼盼纠缠，而是换了一个话题，问道：“你有没有见过慈恩寺的宝掌大师？”

“每年腊月初八，宝掌大师都会亲自在慈恩寺主持腊八粥布施盛会，天下习武之人大多会在那天去慈恩寺喝一碗腊八粥，临听大师的开示与教诲。只可惜末将出身于将门之家，不能像江湖之人那般洒脱自在，所以一直未曾见过大师真容。”

皇甫盼盼十分可惜的说道。

四百多年前，汉圣祖打下天竺后，便把传闻中已经活了五百多岁的宝掌僧请到了中土，不久后又钦封其为大师。

宝掌先后经历了汉圣祖、汉肃帝、汉德帝、汉敬帝、汉徽帝、汉敦帝、汉慈帝、汉节帝、汉恭帝、汉果帝、汉穆帝、汉玄帝、汉悼帝（太平帝）十三代皇帝，即便不算他传闻中的年龄，只算他被接到中土后的年龄，截止到目前至少已经活了快四百岁。

这样一个从上到下浑身带着魔幻色彩的人物，刘毅恨不得马上就去见一见！

但他乃是大汉朝的皇帝，岂能轻易表露出对某个宗教人物的欣赏？何况还是浮屠道的领袖人物！

自汉圣祖到汉玄帝以来，大汉朝的宗教界一共只有六人获得了朝廷的正式封号，即五名“国师”与一位“大师”。

按照受封的时间来算，获得大师封号的宝掌，更在获得国师封号的葛洪、鸠摩罗什、菩提达摩、王长春、陶弘景之前。

而宝掌在浮屠道的地位，仅次于鸠摩罗什与菩提达摩二人，被浮屠道信徒尊称为活罗汉。

“朕以前忙于政务，虽习武，却对武术界了解不多，对浮屠道、太平道也不甚了解。朕知道宝掌大师的封号乃是圣祖皇帝钦封，也是数百年来，唯一获得朝廷‘大师’封号的浮屠道大德高僧。所以，朕也很想见一见宝掌大师，但一直没有遇到合适的机会。”

刘毅说完上面这番感慨之言，忽然又兴致勃勃的盯着皇甫盼盼，道：“等哪天有空，你与朕一起去慈恩寺拜访宝掌大师如何？”

“末将遵旨！”皇甫盼盼依然毫无感情机械式的说道。

刘毅挥了挥手，望着皇甫盼盼冷艳的面容，不舍的道：“你退下罢！”

他其实很想留皇甫盼盼一起共进午餐，但他知道皇甫盼盼不仅不会同意，反而很可能会认为他被精虫控制了脑袋，起了大大的色心。

“末将告退！”皇甫盼盼躬身退去。

将目光从皇甫盼盼绝美的背影上收回，刘毅望着大厅里椅子破碎后留下的木堆，下意识握紧双拳，心中已做出了决定。

“朕既然是绝世武学天才，理当成为武道大宗师！”

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