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第一百零七章细说人族崛起缘由神农尝遍百草成势（第1页）

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不管是出于兄弟战友情谊的支持，还是自己部落未来发展的考量，华天都他们都必须答应伏羲的请求。整齐一致的跪伏在地上：“拜见人皇，愿为人族尽心竭、赴汤蹈火在所不辞。”

伏羲原来感觉有些沉重的压力随着他们的话语立马减少了不少，有了他们及他们身后势力的帮助，人族全力出击之下，没有任何其他一个种族可以阻挡。于是物尽其用的将几人分配到了既适合又重要的权位。

李道虚也对伏羲的政治智慧颇为赞赏，伏羲对于皇者所需要的王道及霸道运用已经达到存乎一心的境界，可以称得上是一个优秀的统治者了。

李道虚在离开之前与伏羲进行了一次密会，其中不但传授了自己对于人族发展的看法和预测，还耳提面命的说了诸圣对于人族的一些看法。

也许伏羲的智慧超群，能够对自己的种族的发展能有一个正确的感官，可是对于基本只能在别人口中才能听到一些信息的诸圣，却不可能清楚把握他们的想法。而决定洪荒发展趋势的恰恰是这几个圣人，所以得到了这些信息的伏羲无疑才能够不犯忌讳、不走错路。也可以会更加大胆的出手行事，甚至还能够通过一些较为正大光明的手段将人族与诸圣的关系拉得更近，保证在更久的未来也不会有其他种族取代人族。

伏羲在李道虚离开之后，心中还回响着李道虚近乎冷酷的话语：“对于诸圣来说，这个世界他们缺少却得不到的东西已经几乎没有了。他们最重要的追求其实还是领悟大道。可是无限接近大道的他们想要有所进步是及其困难的，唯有借助功德、气运和一些特殊的灵宝灵物才可以。

而其中气运是最为稳定也长久的不像功德容易耗尽难以补充，也不像灵物一样固定了能够领悟的大道法则。

又因为诸圣都是唯一的先天神灵，自然不可能有什么种族气运加持，而他们这种境界若是创造争霸洪荒的势力则会引起洪荒秩序的不和谐而受到天罚被打落境界，所以诸圣基本只能是通过教化众生来享有气运的加持。

可是当年自诩盘古正宗的巫族还是号称万灵皆妖的妖族都是绝对一等一的大势力，全盛时期不一定就比现在的人族弱多少。可是因为寿命、体质甚至是血脉传承的缘故，他们并不需要诸圣的教化，这种不符合诸圣利益的种族自然被不停地算计直至衰落甚至淘汰。

而我们人族天生的体质相对弱小、寿命又十分短暂，更是因为天生灵智的缘故不可能有血脉的传承，这样的种族如果没有诸圣完整而又强大的道统传承，无疑难以在洪荒生存发展，即使之后成为洪荒主流也必定会因为追求力量或者大道而选择诸圣的传承。

就这样，人族被诸圣选择也被洪荒世界的发展潮流选择，最终走上了洪荒世界体系主流的至高地位。

只要我们人族上层尽量只管人族整体发展，将人族这块大饼做得更大，那么如何分饼就不需要人族再去管，全都交给诸圣，到时候不管是谁吃亏，也没有办法说些什么。反而会更加器重这种公平公正”

这透彻的话语立即引起了伏羲的认可，伏羲也很是认真的将这些东西都牢牢放在心里。

之后数万年的时光里，成为了人族高层的伏羲一行人左右出击将一切明面上不服人族的势力全都碾成極粉，人族靠着自己的实力走吃了一条王者之路。

人族发展到了那种程度，所出现的问题比如病症、比如食物。这也不再是一家一人能够解决的，必须是一个合适的人占据高位，既可以自己研究出成绩，有可以引导别人学习这些知识。而就在无数伏羲麾下的人头疼难过时，人族新的皇者，洪荒世界发展潮流的选择：“烈山神农氏”！

他先在自己部落附近开始传授陶器知识取代石器，之后创造了种植之术，让人族完全靠狩猎和采集的食物收集有了一片稳定的来源。最后更是在医学上有了巨大的突破，无论是神农鼎还是赭鞭都让他能够判别草药的温寒药性，及其组合的效果，最终创造了第一本医药大典“神农百草经”。

为此，神农的威望越来越大逐渐有追赶伏羲的趋势，诸圣也在这样的情况下决定让人皇交替，扶神农上位。

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