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很多兵将都挂上了,高级将领也有不少人挂上卡尔金神像随身,祈求他的保佑,武运长久,平平安安!
科学不昌明,迷信来当家。
我倒!
颜常武颇有一种搬起石头砸自己脚的感觉,他太小瞧自己的影响力了。
不到三十年,他就控制了如此庞大的地盘,且好象没有付出多大的代价,那些追随他的大臣将领们,近着他的,都有一种发着梦的感觉,更不用说外面的小民。
简直把他奉若神明!
神一般的崛起,华人觉得唯有用领袖真是神明降世才能够解释得通。
否则怎么能解释他的发家史?
印度人歪打正着,华人们觉得这样的解释正确无比,他确实是审判法官,没看到东南国的政法系统很专业吗?
东南国是法治国家,一切依法行事,宣称王子犯法与庶民同罪---当然,国王有赦免权,没看到平时审判时,法官都会宣称:“以法律的名义,本席宣判,判决被告人XX罪!”
卡尔金的到来,将审判世人,重建世界秩序,一点没错。
有理!
在华人民间传说中,颜常武被定性为妈祖娘娘座下的金童童子降世,民间则因为他给大家弄来了潮水般的黄金白银而把他称为金铜童子。
但意犹未尽。
金铜童子是财神爷,而不是军神,不够暴力。
如今审判法官卡尔金就充分满足大家的造神欲望,华人就把卡尔金当成领袖来崇拜,重要的元素是灭世、审判!
毗湿奴是善神,而领袖确实仁慈,没见到他给大家发福利吗!
多么对头啊,这尊神灵拨动了大家的心弦,既然官方不公开否认,那就是默认啰。
印度人一看,嗬,就连华人也信了,这不就是真的嘛,他们更加相信了。
于是你信我信大家一起信,卡尔金的神庙自印度次大陆的西岸出发,沿海边向东岸蔓延,到达孟加拉,再出口转内销,在旭日城的印度人不少,官方允许他们建立神庙,因此卡尔金的神庙正尔八经地在旭日城由印度人建立起来。
这仅仅二年多的时间!
神庙建立起来后,香火旺盛,越传越神---肯定的,颜常武不断的胜利增加了神庙的吸引力,越来越多的人前去烧香,华人众多,反倒将印度人给挤一边去。
连宫里的李香君娘娘也慕名前往神庙,回来后与杨莺儿说起神庙盛况:“那是人山人海,大部分是城里人,我还看到好几位熟识的官太太也在里面顶礼膜拜。”
那些官太太自然是求自家夫君在卡尔金大神的保佑下平安发达,李香君说出那些官太太的名字来,所谓三人成虎,杨莺儿脸色顿时不对劲,自言自语地道:“莫非是真的?”
要是真的,想起当初她与颜常武接到报告时的反应,那一脸天真无辜的样子令人动容,杨莺儿也不禁信了,怒道:“装,真会装,连自家老婆都骗!王八蛋!”
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