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“这是天灾呀……”
把大臣们送出议事大殿,李世民回到自己批阅奏折的地方,拿起一本奏折,却看不下去。
这段时间各地提到蝗虫灾害的情况,逐渐增多,刚才各高官官过来谈事情的时候,也多有提到。
百姓和百官多半相信,天灾是映照主政者的道德行为,也就是皇帝的德性受到上天的考验。
那些孔老夫子的学徒,也纷纷针对这个情形,发表了不少文章。
到了唐朝,儒学已经不是单纯的儒学,加了很多玄学的成分,谶纬只说充分的融入。
现在佛道的传入,其内中的精神也被儒学吸收了不少。
虽然子不语,怪力乱神,但对天地的信仰和害怕,是普遍解释,他们没有办法解释状况的最好解释。
对百姓和百官来说,筷子插在饭上,这等于是祭拜会招来鬼神。
在普通时候,百姓百官可不希望鬼神莅临。
即使是皇帝,也不能够脱离鬼神的信仰。
“蝗虫的到来,旱灾的现象,难道真的是说朕失德吗?”
他早已经把太监全部赶了出去。
在没有人看到的情况之下,李世民的脸色铁青。
他仰头问天,然而上天却没有给他任何的回答。
“老师,这金黄色的东西是什么?真的好好吃,口感也不错,感觉像是肉类,但是我没有吃过这么好吃的肉类。”
“好吃就多吃一点,这些肉类不值钱,最近特别多,我让人家去抓,就可以让你们吃到撑。就是这些油麻烦一点,幸好用猪油炸味道特别好,不一定要用植物油。”
对范晶晶来说,在这个时代弄个植物油比猪油还麻烦。
唐代并不是没有植物油,类似芝麻能够榨出油的常识已经被人们所知道。
其中的手序对这个时代的人来说,真是费时又费工。
范晶晶虽然把齿轮这种东西给姜铁匠,并且安装了一辆水车,利用齿轮和杠杆的原理,来进行很多工。
但是每一项工都需要把相应的材料替换掉,虽然这个时候的人力便宜,每个人的要求只是能够吃饱穿暖,范晶晶还是觉得,速度慢了一点。
不过对范家农园的人来说,这已经足够让他们觉得稀奇,他们把糜子磨成面,再送到草市去卖,一袋糜子可以换五袋糜子回来,范晶晶却没有跟他们收钱,只是她要用的时候,必须把水车让给她用。
由于水量有大小的问题,所以水车并不是盖在河道上,而是另外挖了一个水圳,确保水圳的水量稳定流通。
看到这样的情形,姜铁匠也想到了水车坊对打铁的功用,跟范晶晶申请想在旁边盖一座专门打铁的水车。
“打铁是污染性工业,我都不准你们把坐反盖在居住区旁边,怎么能够允许你们把打铁的水车盖在水圳旁边呢?而且打铁的坊待在旁边,水源就会被污染了。”
“那我们怎么办?难道把打铁坊带到山上去吗?那里的人比较少……”
“你们污染了上游的水源,让我们下游的吃你们的铁屑啊?”
“我们需要水车,总不能我们打造出齿轮,我们却不能用……”
范晶晶觉得她遇到工业化时代的一个重大问题。
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