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吐蕃人、羌人、党项人,在人数上完全压倒了汉人。
过去保甲法没有用在本地的蕃人身上。
但如今,随着高、向两位国亲到任熙河。
大量的熟羌、吐蕃人、党项人随之在两位国亲的鼓励和帮助下落户。
和汴京、江南的百姓,对成为保丁,避之唯恐不及不同。
这熙州的保甲户,可不是随随便便什么人都能做的。
至少到现在为止,只有本地的熟羌,生活多年的党项人、吐蕃人才有资格为之。
那些棉庄里的雇工就没有这个资格。
原因很简单——成为保丁上番,是有钱有米拿的。
依照法度,一个保丁在上番的时候,每天可以拿到十一钱的盐菜钱,并领到两升米作为伙食。
这个条件,在汴京城里,属于狗都不去。
但在这熙州,却能让人打破脑袋!
两升上好的白面,加上十一个叮叮当当的元丰通宝。
足够那些没见过世面的羌人、吐蕃人、党项人打破脑袋了。
何况,为了保卫大家的棉庄,免受西贼、吐蕃游骑的袭扰。
各地棉庄在高、向两位国亲的号召下,纷纷慷慨解囊,按亩出钱,充作保丁和驻军的辛苦钱。
事实证明,在保护自己的财产的时候。
无论汉人还是吐蕃人、羌人、党项人,都是很精明的。
所以,上番的保丁,在上番时还能额外拿到五钱一天的辛苦钱。
至于南关堡的驻泊禁军,则是每天可以额外拿到十文。
所以,熙州的保甲户们,上番的动力充足。
每次上番抽丁的时候,羌人、党项人和吐蕃人,都是抢着去的。
至于战时?
那就更可怕了!
因为战时的赏赐标准,是执行的在京禁军的标准。
按照当今天子,在今年五月,为了赏赐南征大军,而命枢密院制定颁布的《元佑军赏令》。
斩首一级,计四等军功,赏钱三贯或绢一匹,并记一功,可为将来转迁之用。
最要命的是,按照元佑军赏令,比斩首更好的是生俘。
这是因为上苍有好生之德,当今天子躬行仁义,不忍多杀伤。
所以,俘敌一人,赏绢两匹或钱六贯。
而得其妇、幼,更是可赏绢三匹或钱九贯。
此外,依照元佑军赏令,先登、斩将、破敌等奇功的赏格,都较之元丰大为增加!
便是负伤,只要伤口在前面,也能按照轻重不等的伤情,给与厚赏。
战死抚恤,也有标准——只要尸体是向前倒下的,都按照战死论,优给土地。
特别英勇,力战而死者,更是有可能恩荫子孙(北宋有恩荫战死士卒的先例,元丰时代就有一个送信的小兵被西夏俘虏,西夏人让其劝降一个被围困的寨堡,其假意答应,到了城下就将援军要来的消息,告知城上,西夏人大怒,将之在城下虐杀,事后神宗恩荫其子三班借职,并追封了他的官职)。
总之,这军赏令颁布后,送到熙河路,一经公布,整个熙河都是嗷嗷叫。
大家都想给大宋天子,建功立业。
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