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第十九章 有生祭典原来是（第1页）

按照造化书涌出的记忆，罗浮仙子的修为应该有分神期。

并且因为罗浮仙子年轻时服用驻颜丹，即便已经上千岁，外表也不见半点衰老。

李墨只是从零散的记忆中惊鸿一瞥，也不得不承认，罗浮仙子确实能算得上绝世佳人。

罗浮仙子的记忆非常零散，没有见到七千年前相关的画面，也不知有无渡过天地剧变。

“出身雁月宗，好像是个擅长阴阳双修的仙宗吧。”

雁月宗并非魔门，属于利用男女间的阴阳调和修行，所以依旧算是道门正宗的行列之一。

不过后世修仙界却不见有雁月宗的踪迹，大概率已经覆灭。

李墨甚至从记忆中发现，罗浮仙子一些难以言喻的癖好，真实行径远没有表面那般“仙气”。

甚至为突破元婴期，不惜献身于丹鬼宗当时的外门长老。

在取得利益后，罗浮仙子又利用外门长老的几名弟子，将其顺利阴死，保守自身的秘密。

“无生老母怎么会和罗浮仙子扯上关系？”

李墨回想起初次接触罗祖，造化书中相关的记忆，全是在古代修仙界独立一方的佳人。

由此可见，罗祖是由大量女修所化？

看过三千道体拼凑的母炉，女修合体孕育出罗祖，倒也并非什么出乎意料的真相。

李墨强压杂念。

考虑到真空家乡诡异莫名的规则，越是临近有生祭典，越是有必要控制住发散的思维。

他让心静得以平稳，等待着祭典的到来。

福德地仙对李墨的态度非常微妙，没有强求子器派参与有生祭典，同时又在港口安插了眼线。

浮屠居士明显能感觉到，港口底层变得鱼龙混杂起来。

李墨让浮屠居士不要打草惊蛇，暂时来看，无生教没有直接伸手进子器派的意思，更多的像是在观望，为百年后做准备。

当有生祭典仅差一年，罗祖开始长出四肢。

并且能感觉到，罗祖显露的生机越来越浓郁，给李墨一种随时都有可能活过来的意思。

距离有生祭典半年。

宛如暴风雨前的宁静，外界再也不见祭拜无生老母的修士。

距离有生祭典三月。

各地寺庙的香火大涨，凡人间纷纷传出神像灵验的话语，一切都预示着来年的风调雨顺。

罗祖栩栩如生，不看布满乳山的身躯，完全是位亭亭玉立的绝美女子，闭目如同在沉睡。

微颤的眼睫毛，仿佛预示着罗浮仙子随时会苏醒。

李墨注意到，烧火老人在荒山野岭刻意开凿出一片空地，上面摆放着数以万计的牲畜尸骨。

烧火老人已经不属于无生教的一员，但长年累月的影响下，依旧对无生老母充斥着崇敬。

他带领四十余位散修，跪倒在尸骨中央。

不断重复着念诵，“无生老母，真空家乡”，似乎依靠两句真言，能通往无生教的腹地。

他们不眠不休，任凭死病侵蚀血肉骨骼，口鼻流淌出腐臭的脓水也没有丝毫停止。

一年时间，有半数的散修濒死退出。

其余人一刻不停，满地的尸骨随之分解，化作土壤的养分，引得无数食腐鸟盘踞上空。

不过碍于散修的气息，鸟禽根本不敢靠近。

当罗祖的四肢头颅彻底长全后，异变突生。

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