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第5章（第1页）

城阳公主扯起我的手就走，我就这样被她生拉硬扯的拽到了千秋院内墙的秋千架旁边。我们都各自屏退了身边的侍女。

一看城阳公主怒气未尽，她的手使劲一推，那秋千架就在那凭空荡漾着，她盯着我，语气已经不似刚才那般上扬，她说：&ldo;还记得你是怎么摔倒的吗？&rdo;

我轻轻的点了点头，这是属于高阳公主本身的记忆。

她向前走了几步，长裙迤逦，背对着我，那背影宛若仙子，只听她轻叹着说：&ldo;要是有人那么用力的推我，我也会和你一样摔倒的。&rdo;

对于这件事情，我本来不想过问，一则这事发生在我穿越之前，二则这件事已了，可今天既然她这么说了，分明是想让我问的。我顺势问着：&ldo;这么说，你知道是谁推我的？&rdo;

她转过头来，抿了抿嘴，盯着我的双眼，点了点头说：&ldo;是巴陵姐姐，那天我恰巧经过，亲眼所见，可日后所有人都以为你是自己摔下去的，包括父皇也是这么认为的。&rdo;

果然和我料想的一样。我嗔怪的问：&ldo;那你为什么不告诉父皇？&rdo;

她低头沉默了好一会，轻声说：&ldo;是我不想理会这些是非纠葛，不想管。你俩吵架动手，自小就有。早都习以为常了。&rdo;

我心里悲叹着，皇家的姐妹，亲情都这么冷淡。转而又觉得这个公主倒也坦诚。

我又问：&ldo;那你为什么今天又告诉我了？&rdo;

她低头沉默不语。

我见她不说话，就替她回答：&ldo;是因为今天巴陵公主的话，让你心生怨怼。所以才告诉我的，对不对？&rdo;

她不好意思的说：&ldo;不完全是。&rdo;

这我就多少有些不解了，忙问：&ldo;那还有什么？&rdo;

旁边的秋千架已停止了荡漾，她坐在上面轻轻荡漾起来，闪动着清澈的双眸说：&ldo;如果我没看到，倒也罢了，可既然看到了，这事便在心里装着了，我每次见到你，总会想起这件事，与其这样，还不如告诉你，心里倒落个轻松。如果你要我去父皇那里做个证，我也是愿意的。&rdo;

这一刻我才发现，这个城阳公主简简单单，倒也是难得。

于是，我轻轻松松的说了句：&ldo;既然你心生坦诚，我又何必让你为难，不如就让这事过去，自然不用你在父皇面前为我作证。&rdo;

她笑着，颊边闪出一个酒窝，又问：&ldo;如今，你的性子真是大变，那你真的要嫁给柴令武了吗？我虽然比你大上几个月，可你毕竟是这待嫁的姐妹中，年纪最小的一个。&rdo;

我苦笑了一下，我向前走了几步，望了眼湛蓝的天空：&ldo;我不想嫁，要嫁总要嫁个自己喜欢的。&rdo;

她听了我的话，眼底闪现奇异的光芒，纳闷的说：&ldo;可我们，不过都是等着指婚，哪能凭自己的心意呢？&rdo;

我帮她轻推着秋千架，她便因我的推动来来回回滑动着，我幽幽的说：&ldo;爱情对我来说太宝贵了，那是我心里最美好的向往，我要和我所爱的男人，在红尘里轰轰烈烈的爱一场。总之不是这样，素不相熟就结为夫妻。那简直是对爱情的亵渎。&rdo;

听了我的话，她突然从秋千架上下来，脸上掠过一丝困惑，半分笑意，半分不可思议的问：&ldo;你这想法从哪来的？&rdo;

我挺了挺背脊，因为无法回答，所以笑而不语。

对于我的想法，在她眼里，或许颇为另类，也更为大胆，我总觉得，我说出了生活在皇城里所有女性的心声。

自这以后，我和城阳公主的关系明显比以前要好很多，偶尔她也会来我的寝殿里串门，一起出去赏花问景。诸如&ldo;女子无才便是德&rdo;这类话，似乎在唐朝却不怎么适用，这个时期对女性的压迫相对其他朝代要小很多，否则怎么会出来武则天这么个女皇呢！

第4章易冠儒道佛，道通

渐渐的，我适应了长裙下快速走路，适应了头上珠钗玉环的缭绕。也习惯了别人对我的叩拜，甚至喜欢上做这个高高在上的公主。

巴陵公主时不时的言语冲撞，我高兴就还几句嘴，然后气的她暴跳如雷。不高兴，索性就将她当做空气，不理不睬，不过后者明显更让她生气。

我也一直再找机会解决柴令武这件事，虽然不喜欢这个巴陵公主，但是单单这件事，我倒希望能成全她。

不过太极宫就是再大，看过了几次便也没有了意思，这一天，我带着静儿沿着宜秋门一直走，穿过两仪门、朱明门，前面就是太极殿。

我自言自语的说了句，这就是办公的地方，静儿则纳闷的问我，什么是办公？我只好解释成上朝。

走上了台阶，路过殿外，里面的声音听起来甚是不妙，父皇的声音高昂似有怒意。我不知不觉的走了进去，李公公躬身站在殿外，见我拜手一礼。

&ldo;哎呦，十七公主，你怎么到这来了，皇上正生气呢！您还是到别的地方玩去吧。&rdo;说着顺势向殿内给我一个眼色。

我望向殿内，只见父皇满脸通红，他负着手来回踱步，两个年迈的大臣你看看我，我看看你。露出焦急之色。

突然间，其中一个大臣跪在地上，稽首一礼，看背影已经年近古稀，他用诚恳的语气说：&ldo;陛下，老子虽不是是道教得创始人，却也是道教的先祖，他为后世树立的规范是无为。而释迦牟尼开创了佛教，他的法则是因果报应。这两者教义，虽然途径大不相同，但是，劝善佐志的目的是一致的。老子开创的道教起于远古无名之世，其教义可治理国家、安定天下。佛教虽为域外之人所创，因果报应的姻缘莫衷一是，是其安民良方。如今，道、佛两教矛盾激化，势必不利于我朝臣民安泰。还请陛下定夺。&rdo;

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