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第五百三十九章 秀儿驾到（第1页）

基本上每个人都知道佛教是从印度传到中国来的，是地地道道的外来宗教。

不过中国最大的特色的就是包容，也就是兼容并蓄，对外来文化的吸收和改变，最终将它变成适合中国的文化，佛教当然也不例外。

事实上现在在佛教的发源地印度佛教反而已经衰落的不像样子，倒是在中国大行其道。

长乐寺是净土宗的寺庙，所谓净土宗是汉传佛教中的一个流派，也可以说是除了禅宗之外在中国影响最大的佛教流派，而禅宗之所以影响力大，说实话和当年一部电影《少楚寺》关系很大，嵩山少室山上的那座少楚寺，就是汉传佛教禅宗祖庭。

而净土宗的影响力有多大，看看那些天天念阿弥陀佛的老太太就知道了。

孟飞和顾宁还有曹玲儿其实都不信佛，来长乐寺也就是图个好玩图个热闹罢了，现在两个女孩子好奇想去看长乐寺祖师殿里的金身，孟飞倒是无所谓，想去看就去看呗。

长乐寺的祖师殿并不大，很小的一个殿堂里，供奉着三尊金身。

这三尊金身就是长乐寺历史上坐化之后肉身不腐的三位高僧，对于崇拜佛教的善男信女们来说这样的三尊金身当然是顶礼膜拜的对象，不过对于走进这个小小殿堂里的三个少男少女来说，就不一样了。

尽管装了金看上去宝相庄严，但干尸就是干尸，长乐寺祖师殿里灯光幽暗的很，曹玲儿和顾宁都觉得有些阴森森的，不由自主的就紧紧靠着孟飞，顾宁胆子还大一点，曹玲儿都已经伸手拽着孟飞的袖子了。

不过对于孟飞来说三具干尸可真的没有什么好怕的，他上下打量了几眼，只觉得无聊，既不觉得畏惧也不觉得有什么敬畏的必要。

从长乐寺的祖师殿出来以后整个长乐寺就基本上看完了，走出来以后孟飞就想建议回家，他实在是觉得无聊的很。

不过就在他要说话的时候忽然听到一阵锣鼓喧天的声音，顾宁和曹玲儿眼睛顿时亮了，这是庙会开始了？

看到顾宁和曹玲儿随着人流往长乐寺外面走，孟飞只好紧紧跟着她们两个一起往外面走去，人太多又拥挤的很，他只好一手一个拽住顾宁和曹玲儿的手，免得被人群给挤散了。

被孟飞牵着手顾宁没什么感觉，但曹玲儿却是一阵脸红心跳，少年男女之间的情愫往往就是这么奇怪的，曹玲儿平时活泼的很也爽朗大方，但面对孟飞的时候就特别容易害羞起来。

掌心传来孟飞手掌的热力，曹玲儿只觉得身上暖洋洋的，身子也变得轻飘飘的。

在长乐寺门口戏班子已经搭起了戏台，正在上演的是《目连救母》的戏，戏台上面的演员咿咿呀呀的唱着戏，孟飞一个字都听不懂。

曹玲儿和顾宁也听不懂，不过这不妨碍两个女孩子又兴奋又开心的心情，戏台下的观众里三层外三层围得水泄不通，不时的响起鼓掌声和欢呼声，热闹的程度和一些三流明星开的演唱会也差不了太多了。

相比起被孟飞牵着手已经没心思在庙会上的曹玲儿，顾宁的注意力才是真正的放在庙会本身上的。

从小到大，顾宁很少到这么热闹的场合来，她的父母都不是爱热闹的人，顾陌不用说，那本就是冷静如同冰山的性子，而安言随着年纪的增长，也是越发的喜静不喜动。

有人说父母的期望往往和孩子本身的愿望是相反的，别人顾宁不知道，但对于她自己来说，真的是这样。

十六岁的少女已经有了自己对这个世界的看法，也有了自己对未来的想法，或许有很多十六岁的女孩子还很天真懵懂，但那绝不是顾宁。

她对自己的未来是有所期待的，原本父亲和她谈过，尽管没有明说，但显然是希望她能够将来接下父亲的位置，成为g集团的掌舵人。

一个千亿资产的公司，一个直接影响数十万人，间接影响无数人的商业帝国的决策者位置，当然充满了吸引力。

但对顾宁来说她可不觉得那是多大的吸引力，她一点都不想坐到那个位置上去。

从小她就看到父亲顾陌有多么忙碌，在很多人眼中锦衣玉食的g集团董事长每天工作的时间有多长，别人不知道，可顾宁作为他的女儿却很清楚。

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