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第215章（第1页）

他本来就是急性子，脑袋后面还生了个大疮，病重时，常常疼痛难忍，一吃饭，更疼痛加剧。这个病也让他有了&ldo;性情乖张&rdo;&ldo;自立崖岸&rdo;的一面。

他知益州时，盛暑吃馄饨，头顶发髻，发髻有发巾，发巾有一带子，从头顶到耳边到下颔处打结系住。打结后，带子两端往往垂下。吃馄饨俯就间，这带子就总是掉到碗里捣乱。张咏不断地用一只手往外捞这带子，烦透了。于是大怒，将发巾一把抓下，直接摁到馄饨碗里，一面说：&ldo;但请吃！&rdo;

他因为有脑后大疮，自己不愿意跪拜，也不愿意别人给他跪拜。每次有宾客来，典客也即司仪都要预先告诫，不要跪拜。但宾客中有人过于重视这个礼节，以为不可省略。张咏遇到这种情况，要不就跟着对方连拜不已，要不就粗野地劈着两腿大骂不止。

知崇阳县时，他看到农民有到城里买菜的，就将人召来训斥道：&ldo;城里居住的人，没有地种菜，买菜倒也罢了；你这个村民都有自己的土田，为何不自己种菜而要费钱来买菜？嗯？&rdo;于是上&ldo;笞刑&rdo;，用竹板子拍打了人一顿后背，放了。这农民也是，从此以后自己种菜吃。据说直到沈括写《梦溪笔谈》时代，当地还把菜园子种的芦菔也即萝卜称为&ldo;张知县菜&rdo;。

但张咏在&ldo;乖崖&rdo;之外，也有格外动人的通情达理。

秋光却似宦情薄，山色不如归兴浓

他在知益州时，在成都府开府办公，按规定，各级地方官都要&ldo;庭参&rdo;，也即按礼拜见知州。拜见时，自己要宣唱自家官名姓名。即使是带着京官身份，但只要在州府差遣，就要&ldo;庭参&rdo;。有一个书生，是京中官署的干事，在成都府任录事参军，负有监督和官员档案管理的职责。他就不&ldo;庭参&rdo;，有司就责备他，他坚决说不。张咏知道后，也发火，叫人传话给他：&ldo;唯致仕，乃可免。&rdo;这是规定，除非你提前退休，可以免掉&ldo;庭参&rdo;，否则不能免。书生当即写了辞职报告，请求&ldo;致仕&rdo;，退休。报告后面还赋诗一首，末两句是：&ldo;秋光却似宦情薄，山色不如归兴浓。&rdo;这个秋天不咋地，秋味淡淡的，像官场人情一般又寡又薄；满眼的山色也淡淡的，远远不如我回家的兴味浓厚。张咏也是有诗情的才子，一见之下，大为称赏，自己走下台阶来拉着这位倔强书生的手说：&ldo;部内有诗人如此而不知，咏之罪也！&rdo;咱这系统内有这么棒的诗人，而竟没有人知道，这是我张咏的过错啊！说罢，将辞职报告还给他，从此待他为上客。

还有一事。说张咏公事处理完毕后，退下，看到有个小吏在堂边昏睡，不禁心下一动，就叫醒他问：&ldo;你们家里有什么事了吗？&rdo;小吏很惶恐，答道：&ldo;我母亲病了很久了，我哥哥在外地做客不知，很久没有回来。&rdo;张咏派人去调查，小吏所言属实。第二天就派一个场务工人给他，帮他料理家务。张咏对人解释说：&ldo;我办公的地方，有人敢睡觉，一定是有隐情，忧闷，困极了才这样的。&rdo;

此事证明张咏对人情人心不乏感同身受的洞察力和同情心。

张咏是今属山东的濮州鄄城人，太平兴国五年（980），在濮州被举为进士，当时州郡议论应该首推张咏，但张咏知道本郡有老儒名张覃，始终未能中举，就向州郡举荐了张覃，认为他应该首推。这是张咏能&ldo;让老&rdo;，年轻时，就有&ldo;温良恭俭让&rdo;的儒家修养。

但他放出辣手来，也不含糊。这方面，他做得太过，有失正道。

辣手张咏

张咏年轻时学过击剑，为人慷慨，好出大言，乐为奇节。

有一年他到长安，在旅馆里，听到邻居一家夜半聚在一起哭泣，声音很悲酸，就去问怎么回事。主人忍不住告诉他：&ldo;我做官不自谨慎，常私用官钱。结果被家仆所挟持，想娶我家女儿。拒绝他吧，我们害怕惹祸上身；服从他吧，则女儿就要失身。日期就在近期，所以全家很悲哀，不知该怎么办。&rdo;张咏第二天到门边上等着，看到这个仆人出来，就对他说：&ldo;我跟你家主人说了，要借你到一亲旧家做点事。&rdo;仆人不很情愿，张咏用一种办法强迫他上路。到了城外一个悬崖边，下马，张咏数落他一番罪过，仆人还来不及答对，张咏挥剑将其砍落崖下。回来后，告诉邻居说：&ldo;你家那个仆人不会再来了，赶紧回家吧你们。以后要谨慎做事啊！&rdo;

这事与柳开在驿站中杀恶仆的事类似。

有可能是一件事分别安在俩人头上，也有可能当时恶仆较多，各有各的段子。此事考查起来，恶仆实恶，用这类黑色手段处理，虽然于法不合，但好歹也算是&ldo;原始正义&rdo;一把，故对张咏可以不必过多指责；但后面几件事，则透露了张咏&ldo;草菅人命&rdo;的一面，实难为他回护。

他知益州时，成都忽然有了民间流言，说有个东西叫&ldo;白头翁&rdo;，是兽是鸟，是人是怪，全不知；知道的是这个东西到了午后，就要吃人家的儿女。流言一起，州郡不安，甚至到了晚上，街上都没人敢再走路。有人主张请道士方士之类来作法&ldo;压胜&rdo;。但张咏不同意。他设法捉住了这个流言的制造者，当即将其正法，一城皆安。他对人说：&ldo;之所以有&lso;妖讹&rso;兴起，是因为有灾害不祥之气作怪。妖有形，讹有声，流言就是讹言。终止讹言的办法，在于能够识别、判断它，而不在于所谓&lso;压胜&rso;之类巫术。&rdo;

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