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第三百六十六章 剑动（第1页）

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不说关山等旁观者是如何震惊，柳生元和却只是自顾自的表演下去。

对于柳生元和来说，即使有着举世无双的博学，他也不会有半分钟时间浪费在学习表演技巧上，要他搞什么丰富表情、合理动作，那未免有些难为人了。

不过，在如此惊人的场景下，柳生元和只要板着一张脸不要笑出来、那也就够了。

为什么不要笑出来？

那是因为一般人并不存在所谓的灵魂！而柳生元和所做的，也并不是从地府天堂中捕捉灵魂。

人类所谓的死亡体验，与梦境类似，都是潜意识在脑海中的投影，简单的说，就是有所思导致有所梦，而人临死前，表层意识开始崩溃，潜意识浮出水面，更容易出现此类情况——这也正是西方人临死会见到天堂，东方人临死看到黑白无常的原因。

因为大家相信的死后世界不一样而己。

此刻他所做的事，其实不过是读出两位死士的大脑记忆细胞，并将之转化为三维投影，跟灵魂没有半毛钱的关系——至少需要接近剑圣级别，能用精神力量干预物质，才有资格谈灵魂这个话题。

至于化方寸之地为宇宙星空，那就更简单了——大家此刻根本就不在屋子里，而是被柳生元和挪移到了太虚珠中。

而太虚珠中的空间，也没有关山看到的那么大！

太虚珠里面的空间是闭合的。

假如在太虚珠的正中心位置射出一道激光，无论朝哪个方向射出，最终这道激光都会回到它的出发点。

也就是说，关山他们看到的无垠宇宙，实际上和两面对立的镜子，可以让人看到无限远处的概念一样，是光线无限循环造成的假象。

真实的太虚珠，哪怕柳生元和这些年不断往里面添加、炼化空间碎片，现在的实际体积也不过是一个半径十余公里的立体空间。

现代医学认为，人体死亡以大脑死亡为标记。

但是对柳生元和来说，人体死亡和大脑死亡完全是两个概念；

大脑死亡和所有脑细胞死亡也是两个截然不同的过程；

而脑细胞死亡并变质和身体所有细胞全部死亡，那又是另外一个漫长的过程。

只要在人类身体中，还有任何一个细胞没有死亡，今日的柳生元和就能从中获取一定的信息。

至于这两位新鲜出炉的尸体，他们的脑细胞都还没有死干净呢。

对于柳生元和来说，对于这样的尸体，想要读取他们记忆，就像从硬盘中读取数据一般简单。

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莱拉妮走的路线是无限深挖自身潜能，并在柳生元和研究资料帮助下，演化出更强的战斗力——说穿了，这位神下就是个纯粹的暴力至上主义者。

而柳生元和与其说是一位剑客，还不如说是一位学者。

他的研究方向主要是人体奥秘，目标很明确——尽量延长自己生命跨度，最好能够永生不死。

至于什么先天真人、人间神祇、东之剑圣，这些玩意纯属附带产品，属于有固然好、没有也没什么大不了的东西。

只不过，有时候临渊慕鱼不如退而结网，为了更好的排除干扰、更快的达到自己的目标，柳生元和也不得不在这个世界上，为自己寻找一块立足之地。

不过现在看来，这块立足之地似乎有点太大了，大到了柳生元和自己都不方便站出来，向世界宣布花旗是自己地盘的地步。

为了彻底控制这块庞大的地盘，有效利用花旗的科研、经济实力，盘踞花旗的金融势力必须被排除，偏偏这个排除过程，还不能让欲望之主和欲望教派亲自动手。

因为在花旗已经有人开始反思，欲望教派的势力是否已经过度膨胀，威胁到花旗传统主流思想：自由和民主。

就像那位哈弗大学社会学教授罗德思在课堂上讲的：“一面倒的信仰会压制其他思想的产生和发展，信徒在思想上等同于囚徒。这种悲剧，在欧洲持续接近千年的黑暗中世纪中、已经得到了证明，大家应该引以为戒。”

这些人未必认为欲望教派有什么不好，但是他们从思想自由的角度出发，担心其实也不是没有道理。

虽然最后彼得*杰里迈亚在法庭上得到绝大多数人的同情，并获得轻判，但在花旗，有这种想法的队伍也越来越壮大，成为反对欲望教派的主流思想。

‘绝对的权利导致绝对的腐败’，这句话原本出自《自由与权力》。在西方，凡是研究历史和政治的人，都绕不过去这本著作，而花旗的欲望教派，距离‘绝对的权利’已经不远了。

如此背景下，如果欲望教派出手清除这些原本主宰花旗的金融势力，未免会让人浮想联翩。

可是，金融势力主宰花旗，也并不仅仅是因为他们财雄势大，而是因为他们是整个花旗国家运作机制的核心！

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