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又进三峡人家7（第1页）

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又进三峡人家（7）

七、下山的风景

从那张在山脚朝上仰拍的照片上可以看出，在满目茂林修竹，苍翠欲滴，有些陡峭的扇子扇坡上，有一些青黛瓦片的建筑群重重叠叠依山而上，或在绿树丛中时隐时现，或在极险之处露出一角屋檐，或是黄土墙面，或是石头砌成，蜿蜒起伏、连绵不断，就使得那上山下山不再枯燥单调，就更多了些诗情画意，不得不佩服构思者的巧夺天工，美得一塌糊涂。

逛过了位于山*的山上人家的那条小街，沿着那条或者架桥跨涧、或者碎石铺地，或者长长廊道遮风避雨，或者一路青石板原汁原味的山道下山。这里到平善坝一带背山面江的山坡，过去人称"私盐坡"。就是清朝雍正年间，在平善坝设卡捕缉禁止川盐入鄂。而比淮盐便宜得多的川盐被那些私盐贩子把盐偷运到石牌一带，请"背脚"（挑夫）沿着这条山路将盐从江边背到山*，绕过关卡出峡，可见得历朝历代都有走私的。我国一宣布提高香烟税率，全球几乎所有媒体一致报道，这将导致外国香烟走私死灰复燃。

虽然这里靠近长江，就会有水上人家，不过这里正处鄂西山区，陆路交通极为不利，山上人家的运输全靠双肩和背篓，山民世代与高山相伴，也就与背篓结下了不解之缘。这里以前是背篓的世界，大背、小背、扁背、脚背、花背、三*背、五*背，种类繁多，样式精巧别致。小伙、姑娘、老人、小孩，不论上山还是下山，都背着各种各样的背篓，穿行在蜿蜒崎岖的山路之间，成为一道流动的风景线。

姑娘出嫁，娘家要请篾匠织一个小巧玲珑、蔑丝细腻、图案别致、花纹精妙的洗衣背篓作陪嫁；婚后女儿生孩子，婆家报喜之人所带来的礼物中肯定会有一把壶，壶嘴朝内为女，壶嘴朝外为男，娘家要送一个成长筒形，腰小口大，专门用来背孩子的"娘背篓"（又叫"儿背篓"）；下田扳苞谷用的是口径粗，腰细，底部呈方形，高过头*，象倒立的葫芦似的高背篓；砍柴、扯猪草要用蔑粗肚大、经得住摔打的柴背篓……所以各有各的用处和长处。

在这样的大山区用背篓必用木制、或者是树丫制成的丁字形的打杵。在道路两旁，有许多天然的土石坎可以墩着背篓歇肩，但总赶不上打杵方便，挑夫需要歇息时，不需要将背篓下肩，随时可用丁字打杵将篓底撑上，就可以借此减轻背篓的背带对肩头和腰部的重量，以稍事休息。背篓对于山里人就象沙漠骆驼，江河之舟，是非常重要的交通运输工具，也是一副优美的民俗**画。就和***那首风行一时的歌中唱的那样："小背篓晃悠悠，笑声中妈妈把我背下了吊脚楼。头一回幽幽深山中尝呀野果哟，头一回清清溪水边洗呀小手哟，头一回赶场逛了山里的大世界，头一回下到河滩里我看了赛*舟。"

沿着青石板的台阶蜿蜒而上，看着山路两边五彩缤纷的花草树木，听着林中小鸟清脆的鸣叫声，自然会有些"绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声"的感觉。不过路边一块大石上刻有"野坡岭"三字，证明了原先这片山岭上人烟稀少，加上树茂林密，经常有野猪、獾子、麂子、兔子等野兽出现，故名野坡岭。就是不知这里有没有过吊睛白额的的老虎，有没有过在酒家沽饮十八碗，醉后赶路在冈上偶遇老虎、奋起平生之力以双拳将虎打死的武松式的英雄？

突发奇想，既然是景区，既然有民俗表演，何不组织一帮哥们扮作占山为王的土匪，见到游客路过此处，一声炮响，蜂拥而出，大喝一声："此路是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财。"就在大家哈哈大笑之时，将事先混进人群的几个少男少女捆绑而去，留下一句话："要想留活口，拿银子赎人！"岂不把人弄得一愣一愣的、不知是真是假。

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