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奈良揽桂紧紧握住手中的s级术式卷轴,将心神彻底沉浸在卷轴内容当中,如饥似渴地阅读、吸收着【仙人模式·千手柱间】内记录的知识精粹。
这个以大柱子来命名的【仙人模式】,与奈良揽桂目前所掌握的另外两种【仙人模式】存在着一定差异。
首先,无论是妙木山,还是湿骨林,它们的【仙人模式】所能够吸收提取的自然能量的来源范围,都只有两种。
【仙人模式·妙木山】,吸收来自大气、大地中的自然能量。
【仙人模式·湿骨林】,吸收来自海水、大气中的自然能量。
以此类推,奈良揽桂目前尚未触及到的【仙人模式·龙地洞】,其吸收的应当是来自大地、海水中的自然能量。
不过在实际上,三大圣地的【仙人模式】,其可以吸收的自然能量来源还是存在着明显侧重。
妙木山偏向“大气”。
湿骨林注重“海水”。
龙地洞依赖“大地”。
这种侧重,或许与三大圣地内生存的生物的特性存在一定关系。(蛤蟆、蛞蝓、蛇)
另外,三大圣地所传承下来的诸多仙术,也可以从侧面表现出三大圣地的【仙人模式】的侧重。
最明显的例子,大概就是龙地洞的【无机转生】了。
虽然【无机转生】针对的主要是“无机物”。
但是在实际运用中,它的表现形式更像是超大范围的土遁忍术。
【仙人模式·千手柱间】与三大圣地的【仙人模式】不同,它可以同时吸收来自大气、大地与海水中的自然能量!
简单来说,就是大柱子的【仙人模式】,可以吸收外界存在的一切自然能量!
这也是奈良揽桂一直以来追求的目标之一。
如果【仙人模式】可以吸收的自然能量来源存在明显缺漏。
放在平时,它或许不会影响什么。
可不怕一万,就怕万一。
奈良揽桂并不想在这种小问题上出现差错。
他原本的计划,是由自己慢慢完善【仙人模式】的这个缺点,但没想到大柱子的【仙人模式】已经为他解决了这个问题。
其次,则是【仙人模式·千手柱间】能够合成的仙术查克拉具备明确的指向——木遁查克拉!
三大圣地的【仙人模式】所制造出来的查克拉,是无属性查克拉,可以跟随使用者的意志(或者结印),经过性质变化转化成对应的属性查克拉。
但【仙人模式·千手柱间】,却仅仅只能够作用于木遁之上。
奈良揽桂觉得“木遁仙人模式”或许是个更适合的名字。
与之相对应的,【仙人模式·千手柱间】在施展之后,也不能够释放出其他的忍术,仅仅只能够释放木遁忍术。
奈良揽桂早先从纲手姬那儿得来的木遁仙法,像是【仙法·明神门】、【仙法·木遁·真数千手】……现在都可以借助这个“木遁仙人模式”使用出了。
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