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第326章 夜叉女王的任务（第1页）

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“不是说夜叉都很丑的么，怎么出来个御姐啊？”流星在队伍语音里小声嘀咕道。

“谁知道呢，龙宫那些巡海夜叉你也见过，确实都很丑啊！”兮颜也很是不解。

记得当初她和林鸿影第一次见到巡海夜叉的时候，还暗自吐槽过他们的长相呢。

其实他们不知道的是，虽然都叫做夜叉，但其实在不同的神话体系中的夜叉也是各有不同的。

例如兮颜口中的巡海夜叉就属于华夏民间传说和古典神怪小说里的形象，他们多是“海怪”或“水鬼”之类的形象，可食人畜，一般都与龙王有关。

像《封神演义》、《红楼梦》和《中国民间故事选·孟姜女的故事》这些故事中都有巡海夜叉相关的记载。

而在华夏的民间传说和小说中也不只是有这样一种形象，例如唐代笔记小说《博异记》就有记载，夜叉乃是鬼界独有的鬼怪生物，据说他经常在空中飞行，吸吮人的血肉，长期生长在阴间，对黑暗有比较强大的适应能力。

不过真要是说夜叉的最早来源的话，它应该是随着佛教一起传入华夏的印度鬼怪。

夜叉是梵文“Yak?a”的译音，有“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”的意思。

在印度神话中，夜叉是半神，与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出，两者互为敌视，不过与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。

而在佛教中它是正法天龙八部护法神众之一，与罗刹护法神同为毗沙门天王的天众眷。

不过不管是在各种印度神话中，还是在佛教经文中，夜叉都是分男女的。

虽然男女夜叉都有行动敏捷又迅速，力量强大的特点，但他们的之间的区别却十分巨大。

男夜叉丑陋不堪，生活的很痛苦，女夜叉则美丽异常，是带着快乐的圆脸的美丽年轻女子。

而在华夏的各种民间神怪故事中，一般出场的多是男夜叉的，久而久之，也就有了夜叉都是丑陋无比的刻板印象了。

所以某种程度来说，被别人骂母夜叉，也不完全是坏事，至少说明在对方眼里你是漂亮的。

当然前提骂你的人是知道母夜叉的真实形象的。

而在众人还在疑惑夜叉女王的形象的时候，宁采臣走了出来，作揖道：

“小生几人因为需要从鬼门关进入地府，所以才不得不要经过贵国宝地，如有冒犯，还请女王大人见谅！”

“你一个活人，要过鬼门关？骗鬼呢！”夜叉女王恶狠狠地道。

“可……可小生说的都是真的的啊！”宁采臣有些怯怯地回答道。

“还死不承认是吧，那你给本王说说，一个大活人去地府要做什么，总不会是想提前熟悉一些死后要待的地方吧？”夜叉女王戏谑地说道。

虽然她看似说得很轻巧，但任谁都能看得出来，如果宁采臣的答案不能让她满意的话，那接下来肯定不会有他什么好果子吃。

“小生自然不会如此无聊，小生此去地府是想要找酆都大帝，借他手中的十世镜一用！”宁采臣回答道。

“呵呵，那你可真是异想天开，就你区区一介凡人，进了地府，能不能见到酆都大帝都难说，还想借酆都大帝手中的法宝？”夜叉女王嘲讽道。

“不管能不能借到，小生都要试上一试，这关系着我能否复活小倩，与她长相厮守！”宁采臣坚定地说道。

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