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第六十四章最终目的一（第1页）

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把石头变成金子奇术，当然是不存在的，就算存在，也只有神仙才能做到。

这部卷轴之所以叫做点石成金，是因为这上面记载的是石王一生对于石头的理解。卷轴并非是石王的遗物，而是周旭代为整理的，当年周旭从海外学成归来，走遍中国的大好河山，只为寻求救国救民之道，却无意当中发现了这座石王陵。

周旭在石王陵当中学习了半年，从石王陵中的遗物领悟颇多，最后再结合他自己的技艺，居然阴错阳差地结成了匠家手印，跨入了地工境界。周旭并没有去天机城和九方楼接受过传神洗礼，但他经过推敲，发现他自己能够结成方圆手印都归功于石王陵中所获，似乎他在偶然间从石王的遗物中继承了石王的一些神识精髓或者说是最宝贵的经验。

周旭所描述的这种感觉，让谢浪深有同感，因为他当初在鬼楼和杏雀相遇的时候，同样也有这样的感觉。如果真是这样的话，那么即是说周旭从石王那里得到了经验传承，而谢浪又从周旭那里得到了传承，两人都没有经过传神洗礼，却同样突破了最关键的一步，迈向了传奇匠人之路。

埋藏在谢浪心中许久的疑问似乎终于有了答案。诚如周旭所言，所谓的传神洗礼，实际上就是通过一种玄妙的手段让现在的匠人得到来自远古传奇匠人的宝贵经验，然后再将这种经验和自身融合，从而跨越新的境界。

卷轴上面，周旭将石王留下的诸多的技艺和心得整理了出来，对于谢浪而言，这简直就是无价之宝。

谢浪没有经过传神洗礼，也没有真正的名师来指点，以至于很多东西只能靠自己去摸索。而这部卷轴，虽然记载的不是机关之术，但却详细记载了很多地工甚至天工要涉及的基本东西，只这部分东西，就足以让谢浪的技艺进一步融合、提升了。

虽然这不是一部教人如何“点石成金”的魔法书，但对于谢浪而言，却当真比黄金还珍贵。

另外，按照石王的说法，石头并非是死物，而是自然界中拥有灵识和生命的物体，只要能够掌握这其中的“窍门”，就可以化腐朽为神奇，将普通的石头变成完美的艺术品，也可以当作是无坚不摧的武器，又或者是坚固的堡垒。

粗略地看完了卷轴，谢浪终于知道了石王陵中的那些黄金的来历了。

原来石王陵建成之后，石王为了进一步提升“大石棺”的灵性，就需要去除石材里面的金属“杂质”，所以他用了一种奇特的手段，将石棺里面所含有的金、铁元素等“挤”了出来，这种手法石王称之为“炼石”，感觉和炼铁差不多，但其中的意义却大不相同。炼石需要的是纯净的石头，金属元素之类的叫做杂质，而炼铁却要把铁从铁矿石中锻炼出来，石头才是杂质。

除了炼石之外，石王还有塑石、控石以及化石等各种匪夷所思的手段。

诸般手段，其最后只为一个目的：创造出拥有生命和灵魂的器。

这就是石王所认定的传奇匠人的“终极目标”。

创造生命，只有神才拥有这样的能力，所以这个目标等于是挑战神的存在。谢浪不知道是否真的有人能够创造出拥有生命和灵魂的器械，但对于石王的见识和抱负，却是很尊重和佩服的。

欲与天公试比高。可不是谁人都有这个胆量和抱负的。

无论机关器械，还是其他工具又或者刀剑之类的兵器，石王都称之为器。器的层次，就决定了匠人的层次。

拥有神识，能够被匠人感知和操控的器，就是地工的器；拥有自我意识，可以自行攻击、防御，也可以自行修复和进化的器，就是天工的器；而拥有独立、完整的灵魂和生命的器，就是神工一级的器。

经过思索和对比之后，谢浪终于确信了一件事情：那就是他已经成功地跨入了地工境界，因为他已经能够感知和操控霸虎、杏雀的神识了，这也是他为何能够和桂元吉对抗的原因之一。

不过手上的那个方圆手印，谢浪却搞不懂它为何会是这个颜色。

但这么来看，也许更有个性吧。

※※※

第二天一早。