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藏美酒,有甚者;
有谁敢说自己放肆醉过;
——
活一遭,风流客,慕娇娥;
但愿拥抱世间真绝色;
——
纵深入尘埃里,雷雨大作我也放生而歌;
方寸中,方寸却不能定夺;
这次我决意不闪躲;
——
自在,洒脱,又有决然。
九九八十一的歌词在我看来,着实是率真了一些。
歌曲开头,首先用漫长的曲调将听者带入一种名为“不服输”的意境。将听者带入这“不服输”意境之后,开篇直接畅言取经路上的“九九八十一”种磨难,直接切入主题,更是为那些早已有些不耐烦的听众带来了畅快之感。
曲子的后半部分,大概是作词者自己对西游一行人中,孙悟空在西游之路的上的感慨。在西游之路上,作为取经四人组的主要战力,本应凭借着通天的实力,保护师徒四人一路安全的西行取经。但一路上,本事通天的孙悟空却丝毫没有发挥到他应有的作用。
取经路上,除了几个没有背景的小妖怪,那些名成八十一难的妖怪基本上没有丝毫的损伤。在仔细推敲,那些凡是想要拿住唐僧的,无一不是拿住了唐僧。想要拖住唐僧的,也无一不是拖住了唐僧。孙悟空身处这方寸之中,却时时刻刻不在被动之中,遇到事,不能影响丝毫。
遥想五百年前,孙悟空大闹地府改判生死簿,东海龙宫意取定海神针,天庭之上大闹瑶池会,是何其的潇洒痛快。遇到不称意的事,就对事情本身发出询问,遇到压迫,就勇敢的反抗。直到被如来一掌翻下,压了五百年之后,孙悟空就变了。遇到事情,不能定夺丝毫,唯有请求各路神仙的帮助,才能看看渡过难关。
其实,孙悟空的取经之路,和一个人的成长之路并没有太多的区别。
年少的时候,不懂事,想五百年前的孙悟空一样,能做出很多肆意妄为的事。我们并不知道对错,只是我们觉得不应该这样,我们就去做了。无知,也无畏。
五百年后,我们和孙悟空一样步入了青年,哪怕遇到了什么困难,我们还是会试着尝试一样。直到失败,或者偶然发现一条看似可行的道路,我们就会踏上去,一点一点消磨我们本就不多的率真。直到最后,我们和孙悟空一样,成了佛,遇到事情,再也不敢发出自己的主见,只是听着如来佛的吩咐行事。
诚然,我们在一开始的时候,做的事情并不是全对,但至少,我们会怀念起当时的勇敢。
世界就想一尊如来佛一样,“状罪责,拿捏了我的业果。”很少有人能像齐天大圣一样“可顽心,不服错,不死过。”大都是“英雄名不堪得,何必较我混沌徒费口舌”。到最后,能有多少人“凌云渡成正果”,留下“九九八十一种不舍”呢?
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