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“七个袋子给你一袋作为奖励吧,我大概估计一下,开元通宝的钱币一块是两钱四丝,十个乃是一文钱,一文钱能有五百,其他一克金的话四百,翡翠,真珠玛瑙合起来一克有一千多。这两百斤的袋子你应该能收到几千万最少。我想你在滨海已经是一个富豪了。”
王天对这个就很了解了。
他还是保守估计呢。林汗听完后心中早已激动不已。
他完全没想,王天能够分一袋子宝物给自己,这是何等的信任和爱戴。
林汗感动的看着王天,发誓以后一定跟着王天好好干,上刀山下油锅在所不辞。
林汗激动地疯了,王天何尝又不是呢,当王天脑袋里出现这么一个概念,这几袋子的宝物加上那些青铜剑,铜镜,陶片,价值可以到达七八个亿时,他又出现了发现缅甸宝藏时候的心情。
比起那一次,这一次的墓穴宝物更加叫王天感觉不可思议。
除了金银,开元通宝,五铢钱,青铜剑,这些艺术价值相对薄弱的,王天还得到了一幅少有的阎立本大师的步辇图,艺术价值不可估量。
要知道,步辇图由于经历千余年的传承,如今市面上,包括京城博物馆珍藏的,所能见到的阎立本作品,尚无一帧能毫无争议地确定它为阎立本所做。
京城博物馆里传为阎立本所做的《步辇图》,人们也有不同说法,对它是唐代阎立本所做还是唐代其他画家的原创摹本,或为“宋人本”有许多争议,而书画鉴定界对《步辇图》的讨论认为《步辇图》的绘制年代不晚于宋代,定其为宋人摹本。
可尽管是这样,不管它是唐代、唐摹还是宋摹,作品的绘画水平都是很高的。足见这步辇图有多么重大的意义。
此图绢本,设色,纵38.5厘米,横129.6厘米。
卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗,
左侧三人前为典礼官,中为禄东赞,后为通译者。
唐太宗的形象是全图焦点。
阎立本煞费苦心地加以生动细致的刻画。
画中的唐太宗面目俊朗,目光深邃,神情庄重,充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。
阎立本为了更好地突现出太宗的至尊风度,巧妙地运用对比手法进行衬托表现。
一是以宫女们的娇小、稚嫩,以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定,是为反衬;
二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态,是为正衬。
该图不设背景,结构上自右向左,由紧密而渐趋疏朗、重点突出,节奏鲜明,若不是阎立本的真作,很难如此形神拿捏。
而当下,见到唐代阎立本大师的真品,没想到真品竟然是藏匿在了窦胡娘的手中,还随她一起下了墓。
各种缘由,王天需要调查才能清楚,但这出自唐初的名画,王天相信非常人模仿的出来。
并且,王天可以断定,这就是唐初的绢本,唐初的设色,画艺。
根本也不可能有人在画还没扬名时候就大范围的模仿,可见这一幅就是阎立本的步辇图。超越了京城博物馆的那一图,是真真正正的阎立本先生的名画。(未完待续。。)
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